אוהב שלג לא ישבע יפה, ולכן גם אני הגבתי איך שהגבתי. מותר לטעות ואפילו טבעי שטועים בכל הקשור למזג האוויר, ואז אני באמת אשתדל לא לדחות אבן אחר הנופל, אבל כשכותבים בסגנון מסוים כפי שציינת, אז זה ממש מזמין תגובות ודחיות אבנים (וסלעים) אחר הנופל.
תזכורת לדברים שנכתבו בפוסט ''הקמיע כמשל''.
איש השלגים אמר במרשמלו:
גשם עד בלי די אמר במרשמלו:
יום שלישי!
זיכרו,מערכת סוף אוקטובר.המפות יחלו להראותה בקרוב.צפויה מערכת נובמבר נרחבת.זיכרו היכן שמעתם ראשונים.נו, עדיין מחכים לה?....
העיקר אל תשכחו שאתם הייתם הראשונים לשמוע.
אוהב שלג לא ישבע אמר במרשמלו:
אני מקווה מאוד שהוא יתן תחזית לנובמבר ללא גשם,
ככה יש איזשהו סיכוי....
לא יפה לדחות אבן אחר הנופל. במקרה הזה צריך לדחות סלע...
ובנתיים- לראשונה מזה כמה ימים שבהם המודלים הצביעו על יובש מתמשך, הלילה חזר הגשם בטווח ההזוי באיסי, כאשר יש צפי למערכת משמעותית בתחילת העשרת השניה של נובמבר. אבל זה כאמור רחוק רחוק רחוק. בגפס לעומת זאת אין כלום גם בטווח ההזוי הזה. נקווה שתפילותינו על הגשם יביאו כבר את השינוי המיוחל.
ובנתיים- לראשונה מזה כמה ימים שבהם המודלים הצביעו על יובש מתמשך, הלילה חזר הגשם בטווח ההזוי באיסי, כאשר יש צפי למערכת משמעותית בתחילת העשרת השניה של נובמבר. אבל זה כאמור רחוק רחוק רחוק. בגפס לעומת זאת אין כלום גם בטווח ההזוי הזה. נקווה שתפילותינו על הגשם יביאו כבר את השינוי המיוחל.
אפיק ים סוף אמר בתחזיות תחילת העונה העברית:
מעניין שדוקא הלילה ,שהפסיקו להתפלל על הטל..
אופס- התבלבלת, כנראה שהתכוונת שדוקא הלילה שהתחילו להתפלל על הטל. עד עכשיו התפללנו ''ותן ברכה'',והלילה התחלנו לבקש ''ותן טל ומטר לברכה''. אז זה דוקא מתאים, חצי תפילה לפחות התקבלה, בתקוה שבקרוב גם החצי השני של ''ומטר לברכה'' יתקיים ובגדול.
איש השלגים התגובה הקודמת נמחקה לצורך תיקון. אגב, מה ששלחת לי- פשוט קורע!!! ללא ספק אחד הטובים!!!
והנמשל?
לפי מה שהבנתי מדברי ידידנו היקר ברוך הכשרונות המושך בעט סופר והנותן אמרי שפר ביתר ירושמיים , ברצונו היה לדמות במשל שלו את תהליך ירידת השלג והפשרתו לאחר מכן לתהליכים בעולם ובחיינו שבהם מגיע הפסד וכליון לדבר שהיה טוב ויפה מתחילה, ואותו דבר עצמו שהיה כ''כ טוב וחביב מתהפך ומאבד את יופיו ואף הופך למיטרד. ''עולם חולף'' כלשונו.
אך לדידי, אליבא דאמת השלג הוא משל לדבר הפוך ממש לגמרי ושלא כדברי המשורר. לדידי תהליך ירידת השלג והפשרתו לאחר מכן הם משל לדבר שנחשב מתחילה כיפה וטוב אבל אך ורק מצד הדמיון שרואה אותו כך, אבל אליבא דאמת אין בו בשלב הזה עדיין שום תועלת אמיתית ואף אפשר שיש בו נזק, ודוקא כאשר הוא מאבד את חינו וכל יופיו סר ממנו, אז מגיעה התועלת האמיתית ממנו.
ואקדים- בתפילת ''כל נדרי'' אנו אומרים: ''אָדָם יְסוֹדוֹ מֵעָפָר וְסוֹפוֹ לֶעָפָר, מָשׁוּל כְּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר, כְּחָצִיר יָבֵשׁ וּכְצִיץ נוֹבֵל כְּצֵל עוֹבֵר וּכְעָנָן כָּלָה וּכְרוּחַ נוֹשֶׁבֶת וּכְאָבָק פּוֹרֵחַ וְכַחֲלוֹם יָעוּף''. יש כאן 8 המשלות של האדם לדברים שכלים ועוברים. ושאלתי את עצמי, מדוע בנוסף לכל ההמשלות שהבאנו בפיוט לדברים שעוברים ומיתכלים לא הבאנו גם המשלה תשיעית ''כשלג יימס'' ? והתשובה: כי אדרבה- ''שלג יימס'' אינה בחינה של כילוי, אלא דוקא בחינה של הגעה לתכלית הדבר, ואילו ירידת השלג קודם להינמסותו דוקא היא דבר שדומה לחלום ודמיון בעלמא שאין לו תכלית במצבו הזה.
ונסביר- תארו את עולמינו מכוסה כולו בשלג באופן תמידי. האם היו חיים תקינים בארץ? התשובה- לא רק שלא היו חיים תקינים, אלא גם ספק אם היה בכלל קיום לעולם, כי גידולי הקרקע למיניהם פשוט לא היו קיימים, וגם המים לצרכים השונים לא היו זמינים אא''כ היינו לוקחים שלג וממיסים אותו, דבר שהיה מקשה מאוד על קיום חיים תקינים. כידוע שמקומות שמכוסים בשלג במשך ימות החורף הם מקומות שהטבע בהם יחסית "מת" בתקופת החורף, ורק עם תהליך הפשרת השלגים הוא מתעורר לחיים.
נביא דוגמא נוספת. תארו לעצמכם מה היה קורה עם על הרי החרמון היה יורד רק שלג, ואותו השלג לא היה נמס. נכון שאז היה לנו אתר סקי ובילוי במשך כל ימות השנה. אבל האם נחלי דן והבנייאס והחצבאני היו קיימים? כן- הם היו קיימים, אבל רק בתור ואדיות שמזרימים מי גשמים מיד לאחר ירידתם. אבל מיד עם סיום עונת הגשמים הם היו מתייבשים במהירות, כי המים שמגיעים אליהם מהמעיינות פשוט לא היו קיימים, שהרי אותם מים הם למעשה מים שמגיעים מהפשרת השלגים וחילחול המים בקרקע. אבל אם על החרמון היה יורד רק שלג ואותו השלג לא היה נמס, אז לא היה מקור הספקה של מים למעיינות שמזינים את אותם נחלים ידועים, אלא היה לנו רק מראות מרהיבים של לובן, ושום דבר לא יותר מזה. נמצא שדוקא הפשרת השלג לבסוף היא עיקר מקור הספקת המים לאותם מעיינות.
אז נכון שמבחינת המראה- מראה של שלג הוא מראה מרהיב, ואילו המראה של הארץ לאחר הפשרתו של השלג רחוקה מאוד מלהיות מרהיבה, אבל כל זה הוא רק בכל מה שנוגע למראית העין. אבל בכל הנוגע לתועלת האמיתית האמת היא הפוכה, שבשלג כמות שהוא אין שום תועלת אלא במקרה הגרוע רק נזק, ואילו בהפשרתו יש את התועלת האמיתית, גם אם היא לא באה כ"כ טוב בעין.
איש השלגים בודאי שזה ביום, אבל היא עברה הדמייה של לילה. ובכל מקרה- גם ביום א''א היה לראות את המראה הזה מכמה סיבות. הראשונה- בירח בגודל כזה לא ניתן להבחין ביום. אור הירח חלש מידי ואור היום חזק מידי מכדי שנוכל להבחין בירח. והסיבה השניה- כי בפועל ביום שלישי כ''ט בתשרי בשעה הזאת הירח היה כ''כ קטן, כך שגם אם זה היה לילה בקושי אפשר היה להבחין בו. (עיין בלוח מופע הירח המצורף).
כאמור התמונות עברו עיבוד במטרה לנסות ולשפר את מצב רוחו של ידידינו היקר פינקי שהתמונות ששיתפתי גרמו לו לעוגמת נפש.
איש השלגים יפה- קלטת את הנקודה. בתמונה הראשונה לא מופיע תאריך, אז אתה יכול לשתול לתמונה איזה ירח שתרצה, מלא/ חסר. אבל בתמונה השניה יש תאריך שכמובן לא שייך בו ירח מלא. אך נגלה שכמובן שבמציאות גם ירח כפי שהוא בתמונה לא שייך, כי בלילה הזה למעשה לא היה בכלל ירח כי הלילה היה בתוך אותם שעות שהירח מתכסה בהם קודם המולד.
פינקי אמר ב"טבריה תחתית- תחתית". גלריית תמונות מסובב כנרת (כ"ט תשרי תשפ"ו, 21/10/25):
כמובן עם התוספות של המאורות שהוספת
גם בלעדיהם.
