מה עיריית ירושלים תעשה עם כל המלח שהיה מיועד לפיזור על הכבישים ? תזרה אותו על הפצעים.

השבוע הגיעה לתיבת המייל שלי שיחה מאחד מחשובי "קהילת אקלימוס", הלא הוא ידידנו הרב החשוב מאור גליל העליון , ובהקדמת המייל שלו הוא קשר לראשי תואר מאוד מיוחד כ"רב קהילת אקלימוס". והנה אנוכי ידעתי שתפקידי כאן בקהילה נע בין דיווחים על מזה"א וכמויות הגשם בבני- ברק צפון, לבין צילומים של נופי ארצינו וזריחותיה ושקיעותיה, לבין עיסוק ב"ליצנות מטאורולוגית" כפי שהגדרתי זאת בעבר, ולאחרונה לאחר שהגעתי לגיל שיבה התחלתי לעסוק קצת באיחור גם ב"בינה" (שהרי אמרו חז"ל "בן ארבעים לבינה", אז אם לא בגיל 40, אז לפחות בגיל 60). אבל רב הקהילה?! מינוי זה מנלן? אבל אם יש מי שחושב כך, וכ"ש כשמדובר בחבר קהילה חשוב כמו מאור גליל העליון שליט"א, אז אני בלית ברירה חושב שהמעמד שבו נתכבדתי בעל כורחי מחייב, וזה מחייב אותי לעשות דברים מסוימים כפי שמצופה מרב קהילה, ובמיוחד דברים הניצרכים מאוד לחברי הקהילה. אז לרגל המינוי המפתיע לרב הקהילה ולרגל שבוע פרשת שמות חיברתי תפילה מיוחדת שראוי לאומרה בכוונה, ובעז"ה תוושעו ותראו ישועות בנידון.

ובמאי עסקינן? מכיון שרוב השיח כאן בסתיו ובחורף השנה עבר לשיח על השלג שצפוי לרדת באופן ודאי מתי שהוא (כך מאמינים פה רבים וטובים מקהל מרעיתי), וגם כל עידכון מודלים שמתפרסם גולש במהירות לעיסוק בהאם ירד שלג וכמה ומתי כאילו אנחנו באירופה, וכידוע שֶׁ"תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵב", לכן חיברתי תפילה נוראה המתאימה במיוחד לשבוע זה פרשת שמות שבו נזכר השלג, שנאמר (שמות ד', ו') "וְהִנֵּה יָדוֹ מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג".

וזה נוסח התפילה:

בתור אחד שאינו כ''כ ותיק כאן (באפריל הקרוב תמלא שנה להצטרפותי), ההיסטוריה של הפורום וכן דרכי ההתנהלות שלו לא כ''כ ידועים ומוכרים לי.

כמה שאלות שאם יש מי שיודע לענות עליהם אשמח לקבל תשובות. (נחוץ לצורך איזה ''פרוייקט'' שיתכן שאני הולך לשבת עליו לקראת פורים הקרוב).

(1) באיזה תאריך נוסד הפורום (שנה, תאריך בשנה).
(2) אופן ייסוד הפורום.
(3) האם לפורום יש הסטוריה קודמת להיסטוריה הנוכחית (כגון פעילות תחת שם אחר או במתכונת אחרת).
(4) מי המנהלים/ מייסדים שעומדים מאחורי הפורום/ אתר.
(5) כיצד הוא נוסד.
(6) ''מפקחי הודעות''- מי הממנה ומיהם המתמנים.
(7) אופן העבודה של מפקחי ההודעות. (משמרות? מה המדיניות של מחיקת פוסט וכדו').

המנעולים הפכו לאחד המוצרים הניצרכים ביותר למנהלי ומפקחי הפורום.

וכל זה מהשבוע האחרון. צריך דחוף מלאי מנעולים חדש.

בפרשות השבוע שבהם אנו רואים את חובת הכרת הטוב (אהרן מכה את המים והעפר ולא משה וכו'), אני חושב שאם יש מישהו מחברי הפורום שיש לו הכי הרבה חובה להכיר טובה למנהלי האתר הנפלא הזה, הרי זה לעבדכם הנאמן. שנים של נדודים במקומות אחרים שבהם קיבלתי מחד הוקרה על הפעילות בהם, אך מאידך גם סטירות לחי מצלצלות בצורה של חסימות השכם והערב ברגע שהתבררו זהותי ודעותי, והתקיים בי מקרא שכתוב "ויקם... אשר לא ידע את יוסף", ופירש"י עשה עצמו כאילו לא ידע. כל הפעילות והתרומה באותם מקומות לא עמדו לי, עד כדי הרגשה בשלבים מסוימים שנהפכתי ל"פרסונה נון גרטה" (אישיות בלתי רצויה).

ואז ביום בהיר אחד בשלהי חודש אדר תשפ"ד גיליתי את המקום הנפלא הזה, שמאותו רגע הפך בשבילי לבית חם לכל דבר עם אנשים כלבבי, ובראש ובראשונה עם מנהלים ומפקחים נפלאים וזורמים בעלי גישה מכילה כלפי החברים, דבר שתורם לאווירה הנעימה והקלילה. וכך הפכו האתר והפורום לבית חם לכלל החברים, כאשר כל אחד יכול למצוא בו את הדבר שמעניין אותו, החל מניתוחים מעמיקים של המודלים והמפות הסינופטיות, עבור דרך הסברים על תופעות מזג האוויר, דיווח על האירועים, וכלה בשיח קליל על מזג האוויר וגם שלא על מזג האוויר כשכאמור מנהלי ומפקחי האתר מכילים את הדבר ומאפשרים לשוחח גם "שיחות חולין בבית המדרש למטאורולוגיה" בעניינים שאינם קשורים דוקא למזג האוויר. ועל כל זה מגיע למנהל האתר היקר אקלימוס ברכת יישר כח גדולה גדולה, וכן לשאר המסייעים בניהול האתר הנפלא הזה. עלו והצליחו הלאה.

התמונה שלי לתחרות צילומי החורף. בעלת סיכויי זכייה גבוהים ביותר.

נקדים- שהמבייש את חבירו ברבים, כשבא לבקש את מחילת חבירו, האופן הראוי לבקשת המחילה הוא שהבקשה תהיה באותו פורום אנשים שבפניהם בייש את חבירו, ומכל שכן שאם הביוש היה מלווה גם בהוצאת שם רע, אז מעבר לבקשת המחילה, על המבייש והמוציא שם רע לחזור גם מדבריו באותו פורום אנשים שבפניהם נאמרו או נכתבו הדברים.

בחודשים האחרונים התוודעתי לראשונה לתחזיותיו של מרשמלו שהובאו כאן בפורום. כפי שכבר כתבתי בפוסט אחר כאן בפורום, קודם הגיעי לכאן (לפני ¾ שנה), לא הכרתי את האיש ואת תחזיותיו. (בפורום הקודם שבו הייתי פעיל לא כ"כ הוזכרו האיש ותחזיותיו). את ההיכרות הראשונית עם האיש ותחזיותיו עשיתי כאן בפורום לפני פחות מחצי שנה עת התחיל מרשמלו לפרסם את תחזיותיו לעונת וחודשי הסתיו ואח"כ לחודשי החורף. לא הייתי מודע להיסטוריה העומדת מאחורי האיש שהפך בעיני רבים לאגדה במסגרת פעילותו בפורומים של מזה"א, את ההילה שהתפתחה סביב האיש ותחזיותיו באותם פורומים, ובמיוחד לא ידעתי על מה ועל שום מה קנה לו האיש כאלה מעריצים מחד, ומתנגדים חריפים והרבה לעג מאידך.

וכידוע שאין לדיין אלא מה שעיניו רואות, ומה שראו עיני בחודשים האחרונים גרם לי לתמוה מה הסיבה להילה שיש סביב האיש, ולא רק מפני שמזג האויר לא כ"כ שיתף פעולה עם התחזיות (שלא באשמתו), אלא בעיקר בגלל שהתחזיות שהובאו כאן נכתבו בצורה מאוד כללית ולא פרטנית, וכגון תחזית שבחודש הקרוב צפויים שני אירועי גשם בשליש זה או אחר וכדו', וזאת מבלי לפרט יותר מידי את אופן והשתלשלות האירועים שתביא בסופו של דבר לאירועים המדוברים, וכיצד בשלב כזה מוקדם בתחילת החודש כבר יש את הטריגר שאמור לגרום בסופו של דבר לאירוע בסופו של החודש, דבר שנשמע לא מציאותי לגמרי. דברים אלו יצרו אצלי תחושה שמדובר יותר בסוג של ניחוש והימור שגם מי שאינו מתמחה במיוחד בניתוח המפות הסינופטיות והמודלים יכול לנסות ולנחש ולהמר, כי סטטיסטית יש אחוז סביר שהדבר אכן יקרה פחות או יותר. בהתאם להתרשמות הנ"ל כתבתי והתייחסתי כאן לאיש ולתחזיותיו בפוסטים שונים השבוע וכן בתקופות מוקדמות יותר, ואף הירשתי לעצמי לפתח שיח הומוריסטי סביב לזה, כאשר גם אחרים כאן מצטרפים לחגיגה.

אבל יהודי אנוכי, ומשהו במצפון שלי לא הרגיש בנוח עם מה שאני עושה, וכך מצאתי את עצמי יושב מול המחשב ומנסה ללמוד על האיש ועל ההיסטוריה העומדת מאחוריו. בחיפושי חפרתי עד 11 שנים אחורה, ומה שהתגלה בפני מייד זה שמדובר בבנימין נתניהו של עולם המטאורולוגיה. כפי שאנו יודעים ומכירים- נתניהו הוא מצד אחד אישיות מוערצת ביותר על חלקים נירחבים באוכלוסיית הארץ וכן בעולם וזאת בזכות כישוריו הבלתי רגילים, ומאידך הוא האישיות עם הכי הרבה שונאים ומתנגדים. אז מרשמלו הוא הנתניהו של עולם המטאורולוגיה, מצד אחד מעריצים מושבעים רבים, ומאידך מתנגדים חריפים ולועגים רבים. נידהמתי לגלות שכבר במשך יותר מ- 11 שנים האיש ותחזיותיו נימצאים במרכז המחלוקת בפורומים השונים, כאשר יש רבים שדורשים אותו לשבח, ויש לא פחות שדורשים אותו לגנאי.

אז ביקשתי להתרשם קצת מתחזיותיו באותם שנים שבהם התפתחה סביבו כל ההערצה מחד והלעג והבוז מאידך. אך מכיון שמשתמש נטפרי אנוכי, והגישה לאותם פורומים שבהם הוא היה פעיל חסומה (וואלה ותפוז), לכן נאלצתי להיעזר בשירותיו של "גוי של אינטרנט" שדאג לרכז בעבורי מהפורומים הנ"ל תחזיות של האיש וגם את התגובות על תחזיותיו.

ומה אומר לכם- כשקיבלתי את החומר לידי הבנתי מיד כי טעיתי טעות קשה ביחס לאיש ותחזיותיו. אומנם לא ישבתי לבדוק האם אותן תחזיות שראיתי התגשמו לבסוף, אך מבחינתי לא היה בזה צורך. ברבות מאותן תחזיות שראיתי היה ניתוח מפורט שירד לפרטי פרטים בהסבר כיצד האירוע אמור להתפתח, ומה הסיבה שהמודלים לא יצליחו עד שלב מסוים לזהות אותו, ומה בדיוק יקרה לאחר זמן שיגרום שגם הם יזהו את האירוע וכו' וכו'. בקיצור- באותן תחזיות הקוסם לא רק גילה את מה שיהיה לבסוף, אלא גם גילה בדיוק כיצד יהיה המהלך של הדברים שיביא לאותו קסם. למרות שלא בדקתי מה היה בסופן של אותן תחזיות, אבל מקריאת התחזיות והניתוחים שמהן היו מורכבות התחזיות התגלה לפני אדם שהוא סוּפֶּר מומחה במטאורולוגיה ובניתוח נתונים. לא מנחש ולא מהמר ולא נביא, אלא סוג של מדען שחותר לתוצאה על בסיס ניתוח עמוק והבנה עמוקה של הנתונים.

אז נכון שהתחזיות שהובאו כאן בחודשים האחרונים לא היו בסגנון הזה אלא יותר בסגנון כללי שצופה רק מה יהיה מבלי לרדת יותר מידי לפרטים כיצד בדיוק האירועים החזויים אמורים להתפתח, אבל לנוכח מה שראיתי בפרסומים מהעבר היותר רחוק אני מאמין שגם היום מה שעומד מאחורי תחזיותיו זה ניתוח עמוק של הנתונים.

ולכן אני מנצל את הבמה הזאת כדי להתנצל בפניו אם בדברים שכתבתי כאן בפורום בהזדמנויות השונות היה משום פגיעה בו ובשמו הטוב (בתקוה שהוא יראה את הדברים).

אבל...

למרות כל מה שכתבתי לעיל, אל תחשבו שמרגע זה ז'ק הליטאי הופך להיות "חסיד מרשמלו" שילך מכאן והילך אחר תחזיותיו של מרשמלו בעיניים עצומות. ממש לא. למיחש בעי ? בודאי ובודאי, כי כפי שכתבתי לעיל- האיש ותחזיותיו ראוים להתייחסות ראויה ללא ספק. אבל האם התחזית היא מדע מדויק? בודאי ובודאי שלא, ולא רק לנוכח העובדה שהמציאות בלא מעט פעמים לא תאמה את התחזית, אלא בגלל העובדה הפשוטה שמזג האויר הוא דבר כ"כ דומיננטי עד שהוא נחשב גם היום למדע הכי פחות מדויק שקיים שהכי קשה בו לחזות את התוצאה הסופית. גם אם אתה סוּפֶּר מומחה במטאורולוגיה, אף אחד לא יכול לערוב לך שהנתונים שנימצאים כרגע לפניך אכן יפיקו את התוצאה שעל פניו נראה שאמורה להיות לנוכח הנתונים, שהרי סטיה קטנה בהמשך לכאן או לכאן כפי שהיא מצויה מאוד עלולה לשנות את כל התמונה, ולאף אחד בעולם חוץ מהבורא יתברך אין אפשרות לדעת האם תהיה או לא תהיה סטיה בנתונים עד שהדבר קורה בפועל.

אז אם התחזית אכן הצליחה (כפי שקרה לא מעט פעמים למרשמלו), מגיעה לו ע"ז כל התהילה. אבל גם אם התחזית לא בדיוק הצליחה לבסוף, אין זה סיבה לקבור את האיש ותחזיותיו ולהפוך אותו נושא ללעג, כי כאמור מזג האויר הוא דבר קשה ביותר לחיזוי, ובודאי בטווחים שהאיש מתיימר לחזות, ולכן גם אם לא הצליח לו, עדיין נסלח לו כל עוד התחזית היתה פחות או יותר בכיוון אע"פ שלא הצליחה לדייק במאת האחוזים.

ידיעה בלעדית !

הציבור הליטאי החליט לאמץ בחום את ה''סופה'' קורל, וזאת בשל העובדה שהסופה עומדת בכל תנאי הסף להיות חלק מהציבור הליטאי- קרה ויבשה.

חידה: מה הקשר בין שלג לחינוך, ואיך זה שייך לסימינרים של הבנות, ובשנים האחרונות גם לישיבות של הבנים?
התשובה: שכר לימוד גבוה.

ז'ק אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

''פה קבור הכלב''.
יש שנהגו לקבור את מחמד נפשם ביער שבו הוא נהג לטייל בימי חיותו, ועושים ציון על מקום קבורתו. יהי זכרו ברוך.

פה קבור הכלב- ב'.

בתופעה הזאת של ''קבורת ידידו הגדול ביותר של האדם'' (הכלב) בקבר מסודר (ע''י בעליו) נתקלתי לראשונה בביקורי ביער ראש העין לפני שנתיים. אז ה''קברים'' היו ממש מסודרים- כולל שם ה''מנוח היקר''. הפעם נתקלתי בקברים חדשים חסרי הוד והדר בצורת גל אבנים ועצים, ואילו ה''קברים'' הישנים שפעם היו קבר מושקע ומכבד היו במצב הזנחה. אולי צריך לפנות ל''אתרא קדישא'' ולהודיע בזעזוע על מצב ''בית הקברות'' המחפיר. לא צריך חבר'ה מבני- ברק ומירושלים שיבואו למחות, אני בטוח שהקפלניסטים ישמחו להיצטרף למחאה. 🪦🪦

בתמונות: ה''קברים'' כפי שהיו לפני שנתיים

חובב שלגים אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

ז'ק

ז'ק אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

ונעבור לעולם החי על גדות נחל רבה. ונפתח עם נזיר מעולם העופות- תוכי נזירי.

תמונות יפות אבל כמדומני שזה תוכי דררה מצוי

התוכי הנזירי והדררה באמת מאוד דומים (שניהם ירוקים ובעלי גודל גוף דומה), אבל קצת שונים.

ישנם כמה הבדלים חיצוניים בולטים שמאפשרים להבדיל ביניהם בקלות:

• 1. צבע הפנים והחזה

תוכי נזירי (קוואקר): סימן ההיכר המובהק ביותר שלו הוא הצבע האפור-בהיר המכסה את המצח, הלחיים, הצוואר והחזה. בגלל המראה הזה הוא קיבל את שמו (מזכיר גלימת נזיר אפורה).

דררה: רוב גופה, כולל הפנים והחזה, הוא בצבע ירוק עז ואחיד.

• 2. המקור

תוכי נזירי: המקור שלו בצבע חום-ורדרד או צבע גוף בהיר.

דררה: המקור שלה בולט בצבע אדום עז.

• 3. הזנב ומבנה הגוף

תוכי נזירי: בעל מבנה גוף מעט "עגלגל" וחסון יותר. הזנב שלו מדורג וארוך, אך לא באופן קיצוני.

דררה: בעלת מבנה גוף דק וארוך יותר. הזנב של הדררה ארוך מאוד (מהווה כמעט חצי מאורך גופה) ומחודד, מה שמעניק לה צללית צרה מאוד בזמן תעופה.

• 4. סימנים ייחודיים (רק אצל הדררה)

לזכרים בוגרים של הדררה יש טבעת דקה מסביב לצוואר (שחורה בחזית ורדרדה בעורף). לתוכי הנזירי אין טבעת כזו כלל.

דבר נוסף שמבדיל ביניהם אך א''א להבחין בו דרך תמונה הוא ה''צרחות'' שלהם. שני המינים הם רעשניים, אבל צורת הצווחות שלהם שונה לגמרי, ורק מי שנמצא בשטח ושומע יכול לדעת בקלות האם מדובר בדררה או בתוכי נזירי. כאן בקרית הרצוג יש לנו את שני המינים. התוכי הנזירי נמצא תמיד בלהקות יחסית גדולות, והם מרבים לבלות על הדשא ועל הקרקע בחיפוש אחרי מזון. הדררות לעומת זאת מבלות על העצים ועל חוטי החשמל והטלפון, וכמעט שלא נראה אותם צועדים בלהקה על הקרקע.

אוהב לדעת הכל אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

ז'ק אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

ומשהו שקשור לפרשות שלנו- יאורית מיצרית

מה זה המרפסת? זה משהו מוסדר?

בתוואי של נחל רבה יש איזור שבו יצרו אגם (ע''י חפירה לעומק בשטח של כמה דונמים עם סכר קטן). באגם הזה יש כמה מיני עופות מים שהאגם הפך להיות בית הגידול שלהם. מעל ובתוך האגם בנו ''מירפסות'' ונקודות תצפית, וזאת ה''מרפסת'' שאתה רואה.

אוהב לדעת הכל אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

ז'ק אמר בגלריית תמונות מיער ראש העין ונחל רבה:

וצילום בזום לצלע של גבעה באופק שהגשם חרץ בה שקעים.

אני חושב שזה ערימת עפר שהוסיפו לגבעה (מילוי) שאכן הגשם חרץ בה נתיבים ושקעים....

לא רק אוהב לדעת הכל , אלא גם יודע הכל. אכן מדובר בגבעה ש''מגלחים'' את הראש שלה, ואת שפך העפר שופכים על מרגלות הגבעה.

ושאר עופות המים

ומשהו שקשור לפרשות שלנו- יאורית מיצרית

ונעבור לעולם החי על גדות נחל רבה. ונפתח עם נזיר מעולם העופות- תוכי נזירי.

וצילום בזום לצלע של גבעה באופק שהגשם חרץ בה שקעים.

וצילומים בזום מהיער לישובים שבאופק הרחוק, שלנו ושל בני הדודים.