מה לך אצל תחזיות לטווח קרוב [ולהיות אחרון שמבשר] כלך לך אצל תחזיות הזויות לטווח של חודש ומעלה שבהם אתה בקיא ומחודד.
נ"ב נהניתי מהשעה המדויקת שיהיה שיא הכמות בזכרון 8.45 בבוקר לפחות נתנו לילדים להכנס למוסדות לפני ההצפות.

ז'ק אמר בעידכונים, תחזיות, מודלים, ועוד - מנחם אב:

אפיק ים סוף אמר בעידכונים, תחזיות, מודלים, ועוד - מנחם אב:

מתי היה ט' באב שלא היה לפחות עומס חום בינוני בבני ברק ?
לא בהיסטוריה המתועדת, בודאות.

לפני חורבן הבית.

הזכרת לי משהו: לפני שנים פגשתי את הגאון רבי אברהם גניחובסקי ברחוב אבטליון בבני ברק, ניצלתי את ההזדמנות לשאלו שאלה [אגב הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך אמר פעם, שכשהוא עובר ברחוב וחולף על פני אנשים, הוא מזהה על פניהם את תחושת ההחמצה שאין להם שאלה מן המוכן והם מרגישים שזה ממש בל תשחית], ושאלתיו האם זה נכון שהחזון איש אמר שאם מתחילים שמו"ע כשהאחרון מהמנין עדיין לא סיים שמו"ע מתחברים בכך לכל המנין וזה נחשב תפילה בציבור [יש לדון האם שלישי יכול להצטרף כשהשני עדיין לא סיים ואכ"מ].
הגאון לא שש לענות לי [כנראה מסיבה חינוכית, הייתי אז בחור צעיר], ותורף דבריו פחות או יותר היה, שאם יש מנין אחר אז צריך לחכות ולהתפלל במנין נורמלי ואם זה המנין האחרון בעיר אין נפק"מ בשאלה כי ממילא אין לו ברירה.
כשנדנדתי לו אמר לי שאבוא לשאלו בערב תשעה באב, שאז לא לומדים. אני שהייתי [ואולי עודני] חצוף גדול, שאלתי אותו למה הלל לא אמר להוא ששאלו למה רגליהם של וכו' ועיניהם של וכו', שיבוא בתשעה באב. באותה שניה נענה לי הרב, כי אז לא היה תשעה באב, הותירני המום מהתשובה החדה והניצחת והמשיך לדרכו.

אקלימוס שלח כתובת ואני אשלח לך,
רק תגיד מה ההעדפה טורט שוקולד דבש קצפת ?
בכל אופן הרבה שנים נעימות וטובות,
ושתמשיך במעשיך הברוכים, המקום הזה מיוחד במינו והכל בזכותך.

איש השלגים חוץ מהנשואים יש לי 10 לא נשואים, ביניהם 2 זוגות תאומים בלעה"ר.

ז'ק ז'ק בתחנת הכפר הירוק שהיא הכי קרובה לב"ב הגיעו ל76% מהממוצע השנתי והיד עוד נטויה
אתה כתבת אז שצריך להגיע ל420 מ"מ וכבר הגעתם לזה, אז בלי להכנס ביניכם אני רק מזכיר את הכסף סופרים במדרגות ואת הגשם סופרים בחג ראשון כשמפסיקים לבקש עליו

ז'ק יתכן שהשנה נצטרך לטוס לקוריץ כדי לקבל את הסגולה, לרפואה הרי מותר לצאת לחו"ל.

אפיק ים סוף אמר במודלים - תמוז תשפ''ו:

עכשיו בכל המודלים, הקצנה משמעותית בצפי לגל החום של מערב אירופה, לקראת אמצע שבוע הבא.
ייתכנו שיאי חום חדשים שאי אפשר לדמיין בכלל. 40 מעלות זה נחשב משחק ילדים.

אז למה הם לא מתקינים מזגנים ?
תשובות: א. בחלק מהמקומות הבתים מאוד ישנים וא"א לשים מנועים על הבנין.
ב. בחלק מהמקומות העיריה מתנגדת מבחינה אסטטית, למשל בפריז צריך אישור מהמנדס הראשי וכו', וצריכים שנתיים לעבוד על כך, ובדר"כ התשובה שלילית.
ג. הם אוחזים שזה לא מוסרי כי המזגנים גורמים להעלות את החום העירוני [בעיר ממוזגת בכ3 מעלות]
ד. הם אוחזים בשלב ההכחשה לכך שאירופה מתחממת יותר מהר משאר העולם.
ה. החשמל שם עולה מאוד מאוד יקר [כי הם עברו לייצר רק בטכנולוגיות מתקדמות ולא בפחם וכדומה].
ו. בחלק מהמדינות שם יש אמונות טפלות שהאויר מהמזגן גורם למחלות.
ז. כל התשובות נכונות.

דוד 4 מבחינת ימי גשם אנחנו באמת פחות מהממוצע, הסיבה שבמשקעים מגרדים את הממוצע היא בגלל היום בינואר שירד 100 מ"מ

אקלימוס עם הבינה הוא יכול בתוך דקה להכין לך עוגה אפילו עם 1200 נרות

לא
[יש רק אפיק שנמצא כעת בפורום]

ז'ק אמר בסוכות מול אתגרי מזג האוויר- שם האתגר- רוח (א')- תוכן תורני:

ומה שכתבנו לאסור להעמיד הסכך ע"י דבר שאינו כשר לסכך בו- כל זה הוא לכתחילה. אבל בדיעבד- מי שאכל בסוכה שהסכך שלה עומד ע"י דבר שאינו כשר לסיכוך, דעת החזו"א שאינו צריך לחזור ולאכול בסוכה אחרת

בוא נדייק: להלכה מעמיד כשר. רק שהמג"א כמדומני כתב שלכתחילה יש לחשוש לדעות הראשונים שסוברים שמעמיד פסול. א"כ פשוט שבדיעבד לא צריך לאכול שוב.

מאור גליל העליון או גם וגם
לדעתי הוא לא התכוון לא זה ולא זה, פשוט בימים האלו אין זמן אז כותבים בלי לחשוב
ואגב אם כבר זה יצליף [עלינו בסוכה, קיתון וכו'] לא יצלוף.

ז'ק אמר בסוכות מול אתגרי מזג האוויר- שם האתגר- רוח (א')- תוכן תורני:

והלא יכול לקבוע הנסרים במסמרים

לענ"ד רק לחבר הנסרים במסמרים לזה קורא תוס' סכך קבוע.
משא"כ מחצלת היא סכך עראי אף אם מחברים אותה בכל מיני דרכים כדי שלא תעוף.
כמובן שצריך להזהר ממעמיד.

לפי קוסמו ואייקון צפוי גשם נחמד בצפון בימים הקרובים.

גשם עד בלי די מי שעוד כמה חודשים ינסה להקפיא אותך בעזה"י

@ז-ק במחילה מכבוד תורתכם הרמה איני בטוח שכבודו צודק
לי זכור שהראשונים מדברים איך מבקשים בקשות בג' ברכות אחרונות הרי הגמ' אומרת שהם הודאה, והם מתרצים שמבקשים בשביל הכלל ושבח הוא למלך שרבים צריכים לו.
ואכן כל הבקשות בשלוש ראשונות ואחרונות מנוסחות בנוסח שמבקשים על כלל כלל ישראל. לדוגמא רצה ה"א בעמך ישראל ולתפילתם שעה, וכן ביעלה ויבוא וכל עמך בית ישראל, ובן וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך וכן כולם.
לכן זה נראה שדקדקו בלשונות כדי שזה לא יהיה בקשות פרטיות, ואלוקי נצור נכון שמר בריה דרבינא אמר אותה בסיום תפילתו עי' ברכות סוף פרק שני, אבל איניט יודע מי הכניס אותה לנוסח התפילה אבל עכ"פ ברור לדעתי שהכניסו אותה אחרי שמו"ע בתור החלק של הבקשות הפרטיות ולכן מי שיש לו בקשה פרטית כתוב שעדיף להזכירה בלוקי נצור ולא בשומע תפילה [כי אנו סוברים שמילות התפילה מדויקות ומכוונות ע"פ סוד ואין להוסיף עליהם] וכםן הפסוק שמתאים לשם של האדם אומרים שם, ולכן קשה לומר שזה לא נחשב בקשה פ]רטית כשאתה מבקש רק על עצמך. ומדוע אין בכך שאלה לפי הנוהגים כהזוהר שלא להיות ככלבים האומרים הב הב לענ"ד לק"מ ואכמ"ל ותן לחכם ויחכם וצום קל לכולם ודוק' כי הארכתי.

היום לראשונה מתחילת הקייץ הנוכחי המד טמפרטורה באוטו הראה 40 מעלות
אני יודע שזה לא מדד מדויק, נראה לי שהוא מודד את טמפרטורת הכביש וכו', אבל בכל אופן זה מראה משהו.
ההרגשה היא חם ויבש, שונה לגמרי מהרגשת הלחות ששררה לאחרונה כולל בראש השנה בירושלים.

אפיק ים סוף 'אלוקי נצור' אמרת בראש השנה ?
כי א"כ זה ג"כ בקשות פרטיות.

ממטרי שלג אמר במודלים - חודש אלול - שלהי דקייטא:

ראש השנה בירושלים לפי ירושמים 29 מעלות בשתי הימים יחסית זה מבשר על שנה טובה יותר טוב מאשר שנה שעברה שביום הראשון היה 33 מעלות

עד אתמול זה היה 32 מעלות, זה שינוי של היום, השאלה אם לא ישתנה שוב, [בשמ"ט עדיין 31 מעלות
מאוד נוגע לי כי מציעים לי דירה לר"ה בלי מזגנים בכל החדרים.

ז'ק הבנת טוב, בערך לזה התכוונתי.