הפוסטים הטובים ביותר שנוצרו על ידי ז'ק 1

דבר ראשון- הבהרה קטנה למשתמשי הפורום. בודאי שמתם לב שצצו כאן בפורום ביומיים האחרונים שני משתמשים חדשים. האחד בשם ז'ק 0, והשני בשם ז'ק 1. אז לידיעתכם- שני הז'קים הנ"ל ז'ק אחד הם, רק שהוא עושה שימוש בשני מכשירים במקביל, כך שהוא זכה לשני שמות. כך שאם תראו משהו תחת השם ז'ק 0 שלא מוצא חן בעיניכם ואילו תחת השם ז'ק 1 משהו שדוקא כן, אל תגיבו משהו בסגנון "מה שכתב ז'ק אפס לא נראה לי, יותר מסכים עם ז'ק אחד והיחיד"...
[ואגב זה הערת ייעול למנהלי האתר היקרים. כדאי למצוא פתרון אחר לבעיית כפילות שמות המשתמש בפורום. זה יכול להיות ממש לא נעים למישהו ששם המשתמש שלו הוא לדוגמא "דוד", ולאחר הצטרפות משתמש נוסף בשם דוד הוא מגלה שהוא הפך בין לילה לדוד 0 (דוד אפס)...]
וכעת בנימה רצינית יותר ניגש לעיקרי הדברים שלשמם התכנסתי כאן. יש שמכירים אותי מפעילותי בפורום המקביל לפורום כאן (אתם בודאי יודעים לאיזה פורום כוונתי). ראשית חובה עלי להדגיש שלמרות כל מה שאכתוב בהמשך- יש לי הכרת הטוב גדולה והערכה לאתר הנ"ל ולפורום שלו שנתנו לי במה מיוחדת במשך השנים, ובשלב מסוים אף עיטרו אותי בתואר "משקיען" שהוא תואר מכובד ודי נדיר בפורום הנ"ל. אני מצידי השתדלתי להצדיק את ההערכה שנתנו לי בצורת שיתופים מסוגים שונים ומגוונים, שיתופים שעשיתי מאמץ לעשות אותם מושקעים ומעניינים כמה שאפשר.
אבל מה שקרה וקורה הוא- שבמשך כל השנים שאני פעיל בפורום הנ"ל, היחסים ביני לבין מנהלי האתר הנ"ל הם בגדר חידה שעדיין לא הצלחתי לעמוד על טיבה עד לרגע זה. מצד אחד- כאמור תואר "משקיען" לפני כמה שנים. ומאידך ? מספר פעמים בלתי נגמר של סוג של חסימת משתמש. (מכירים את הכיתוב "ממתין לאישור מנהל" ? סוג של חסימה באתר הנ"ל). משום מה יש לי תחושה מאוד חזקה שמהרגע שבשלב מסוים עקב תגובה כזאת או אחרת בפורום הנ"ל התבררה וצפה זהותי המיגדרית (דתי- חרדי), היחס השתנה, ונעילת שרשורים או מחיקת שרשור/ תגובות ולפעמים כאמור גם חסימות הפכו לדבר שכיח, מה שלא היה בעבר.
ובכלל- נראה לי שבאתר ובפורום הנ"ל יש סוג של חרדה מ"הדתה", ממש סוג של פוביה. דוגמאות? בבקשה. שיתוף שעסק בשמות העונות נמחק במהירות בגלל התייחסות בתוך הפוסט לשמות העונות ע"פ התנ"ך וחז"ל. (אם יתאפשר לי- בהזדמנות אולי אעלה כאן בעז"ה את הפוסט הנ"ל, ותראו שיהיה דוקא מעניין). סיקור תופעה של צמחיה שמתחילה לצמוח בשיא הקיץ דוקא בעיקבות שריפה זכתה על ידי בכותרת "יש חיים אחר המוות" כביטוי מושאל שדוקא לאחר החורבן באה צמיחה. ומה קרה ? הכותרת הנ"ל נמחקה במהירות. לא הבנתם ? הרי מישהו עלול להבין חס וחלילה שבאמת יש חיים לאחר המוות ! השתמשתי בפסוק או במאמר חז"ל בתור כותרת לפוסט תוך ציון שמדובר בפסוק או במאמר חז"ל ? אחת דינו להימחק. מישהו בפורום כתב שלפני 17 מיליארד שנים ועוד 37 שניות היה כך וכך, ועל כך באה תגובה שהעולם קיים רק 5784 שנים ? אחת דינה של התגובה להימחק. והתוצאה של כל זה מבחינתי ? עריכת שיתופים תוך חשש מלשרבב לא בכוונה איזה דבר בעל גוון דתי או אמוני.
בתחילת השנה הנוכחית בשיאה של המחלוקת בעם, השהות בפורום הנ"ל הפכה בשבילי ממש לסיוט. כתיבת "בעזרת ה'" בתוך הדברים הביאה לתגובות נזעמות של חברי פורום מסויימים שפשוט "הזדעזעו" מהזכרת שם שמים ה"י, והגדילו לעשות שני חברי פורום מהרצליה ומנתניה שעסקו באופן אובססיבי ממש בחירוף וגידוף כלפי מעלה עפ"ל. מחאתי הנמרצת לדבריהם הביאה כמובן לחסימתי. (המחרפים והמגדפים כמובן שלא נחסמו).
אז להיות חבר פורום מ"גוש דן- איזור קניון איילון" בשביל לא להזכיר במפורש שאתה מבני- ברק, (או "שימי מאיזור השלישות" וכדו'),- לא בדיוק דבר אידיאלי. אז נכון שחברי הפורום אהבו את השיתופים והתגובות היו בהתאם, אך תמיד היתה מלווה אותי השאלה האם כך היא גם ההתייחסות של מנהלי האתר? האם הסגנון והשיתופים הוא לרוחם או שמא אינו לרוחם. עד היום לא הצלחתי לעמוד על הדברים.
ומהסיבה הזאת הגעתי כאן לפני יומיים לביקור אורח. היה מי שהיה שותף איתי לכל הדברים שכתבתי לעיל, והוא גילה את אוזני שיש אתר ופורום שבו אוכל למצוא את עצמי עם משתתפים מהסוג שלי, וכך אוכל להביא לידי ביטוי גם את הצד התורני שלי מבלי חשש. אבל האתר כאן והעומדים מאחריו וכן הפורום ומשתתפיו עדיין אינם מוכרים לי. לשם כך עשיתי כאן מעין הפרחת "בלון ניסוי" בצורת העלאת דיון על נושא תורני (עיבור השנה) כדי לנסות להתרשם דרך זה על אופיו של האתר והמשתמשים בו, והרושם הראשוני- ממש מצוין. נראה שיש סיכוי טוב שמצאתי לעצמי בית חדש. אך אשמח אם תוכלו לגלות לי עוד קצת פרטים על האתר והפורום.
ובנתיים נתחיל ללמוד על דרך השימוש באתר ובפורום. מה לעשות? התרגלתי למבנה אחר וצריך להסתגל למבנה החדש וללמוד את אופציות השונות.

שאלה לא רק מאתגרת, אלא בעיקר יומרנית. מדוע יומרנית ? כי בזמן שהיו מעברים את השנים ע"פ הסנהדרין, לא היו כשרים לעבר את השנה אלא דוקא דיינים מהסנהדרין הגדולה, וגם אז ראש בית הדין הגדול היה מזמן לצורך עיבור השנה רק דיינים מסוימים.
מדברי הגמ' בכמה מקומות מבואר שלאותם דיינים שהיו עוסקים בעיבור השנה היתה מומחיות מיוחדת. ובמה היתה מומחיותם המיוחדת ? לאו דוקא בחלק ההילכתי, כי עיבור השנה אינו דורש ידיעות מיוחדות מבחינה הילכתית. אלא עיקר מומחיותם היתה ניצרכת בשביל הפעלת שיקול הדעת האם לעבר את השנה או לא,- דבר שהצריך כאמור מומחיות מיוחדת.
ומדוע מומחיות מיוחדת ? משום שעיבור השנה נקבע לפי כמה פרמטרים. הפרמטר הראשון הוא שחג הפסח יחול בתקופת ניסן והיינו לאחר יום השיוויון (ועל כך בהמשך), ולא יחול בתקופת טבת (דהיינו קודם יום השיוויון). במידה והסנהדרין היו רואים שללא עיבור השנה יחול חג הפסח קודם תקופת ניסן, היו ביה"ד מעברים את השנה מבלי להתייחס לפרמטרים אחרים, ובאופן זה היו יכולים להכריז על עיבור השנה אף בתחילת השנה מיד לאחר ראש השנה, ולא היו צריכים להמתין עם ההכרזה עד לחודש אדר.
אבל במידה וביה"ד היו רואים שפסח יחול בתקופת ניסן, וא"כ מצד זה אין סיבה לעבר את השנה, מ"מ עדיין היו ביה"ד בודקים פרמטרים אחרים, והם: (א) האם התבואה כבר הבשילה ("אביב" בלשון המקרא) באופן שאפשר יהיה להביא תבואה לצורך קרבן העומר. (ב) האם כבר צמחו הפירות בשיעור שדרכם לצמוח בזמן הפסח. במידה והתבואה כבר הבשילה או לחילופין הפירות צמחו בשיעור הרגיל בכל שנה (אחד מהשניים) לא היו ביה"ד מעברים את השנה.
מכיון שהחודש שמעברים איתו את השנה הוא חודש אדר, על כן הזמן המאוחר ביותר לקבל החלטה האם לעבר את השנה הוא היום האחרון של חודש אדר. וכאן כבר נכנס ענין של מומחיות, כי לפעמים בסוף חודש אדר עדיין התבואה לא הבשילה או שהפירות לא התחילו לצמוח. אך מכיון שהזמן שבו אנו צריכים להבשלת התבואה הוא בפסח (לצורך הקרבת העומר), וכן צמיחת הפירות נצרכת לצורך הבאת הביכורים בשבועות, היו צריכים הדיינים להחליט יותר משבועיים קודם הפסח האם התבואה במצבה הנוכחי ראויה להיות בשלה בפסח, וכן האם הפירות יהיו ראויים להיות בשיעור הצמיחה הרגיל בפסח. לצורך קביעה זאת צריך מומחיות כדי לשער האם התבואה תגיע לשיעור הבישול בפסח, וזה דבר שתלוי בהרבה גורמים, וגם ובעיקר בלדעת לשער את השפעת תנאי מזג האויר על התבואה וכן על הפירות, מכיון שמזג האויר הוא גורם מרכזי בהשפעה על גדילת התבואה והפירות. ובקיצור- לא מספיק היה שהדיינים יהיו גדולי הדור בתורה והוראה, אלא לצורך עיבור השנה היה נחוץ שהם יהיו גם מומחים במטאורולוגיה ושידעו לשער נכונה את תנאי מזג האויר הצפויים עד לפסח, ולפי"ז לשער את ההשפעה על התבואה ופירות האילן. (וזה הקשר כמובן בין נושא הפוסט לבין הפורום כאן).
אז מדוע זה יומרני לנסות לקבוע האם השנה הנוכחית היתה ראויה להתעבר או לא ? דבר ראשון- גם אם הפרמטר היחיד לקביעה אם לעבר את השנה היא חישוב התקופה, מ"מ השנה עדיין אנחנו בבעיה. ומדוע ? כי כידוע יש כמה שיטות לקביעת התקופות,- תקופת שמואל ותקופת רב אדא והתקופה האמיתית. לפי תקופת שמואל וכן לפי תקופת רב אדא- אם לא היו מעברים את השנה הנוכחית היה פסח חל עדיין בתקופת טבת. (לפי תקופת שמואל תקופת טבת מסתיימת ב- 7 באפריל, ולפי תקופת רב אדא תקופת טבת הסתיימה ב- 27 במרץ. אם לא היו מעברים את השנה היה הפסח חל ב- 25 במרץ, עדיין בתקופת טבת בין לפי תקופת שמואל ובין לפי תקופת רב אדא). אז נכון שלפי התקופה האמיתית (יום השיוויון האסטרונומי) תקופת ניסן התחילה ב- 21 במרץ, אבל מי אנחנו שנבוא לפסוק כיצד מחשבים את התקופה לצורך עיבור השנה ? (כבר דנו בזה הגרח"ק זצוק"ל בספר שקל הקודש וכן בספר שורשי הים).
אך גם אם נניח שהיו מחשבים לפי התקופה האמיתית (יום השיוויון), עדיין קיימים הפרמטרים האחרים שהם הבשלת התבואה וכן שיעור הצמיחה של פירות האילן. בחכמה שלאחר מעשה אפשר לומר כעת כאשר אנחנו לקראת סוף חודש אדר ב' כי ב- 25 במרץ התבואה היתה בשלה וכן הצמיחה של עצי הפרי היתה די קרובה למה שהיא בדרך כלל בפסח, ובודאי שהתהליך הואץ כעת לנוכח תנאי השרב ששוררים. אך מי שאיתנו היה יכול לדעת זאת ב- 9 במרץ לפני יותר משלושה שבועות ? בשביל זה צריך כאמור מומחיות מיוחדת לשער מה יהיה המצב יותר משבועיים מאוחר יותר. (רק מספיק לראות בימינו איך המודלים לטווח רחוק מפספסים בענק).

ולבסוף- איך אפשר בלי סכר דגניה ?

אוי, כמה דיברו עליו! בתחילת העונה זה היה נראה חלום הזוי לחשוב בכלל על פתיחת הסכר. הרי היו חסרים 2.78 מ' לקו האדום העליון. כ"כ רחוק! אבל אז בא חציו השני של החורף ונתן פוש אדיר, ופתאום החלומות לא נראו דבר שמנותק לגמרי מן המציאות, ושוב עלתה השאלה הרת הגורל- האם סוף סוף הסכר יפתח השנה ? אז לבסוף לאכזבת כולם התברר שלא, והתברר שאפילו לא היינו קרובים כ"כ לזה (55 ס"מ זה לא דבר של מה בכך). לא נורא, סוף סוף עליה של 2.23 מ' זו עליה יפה ביותר. איך אומרים ? שתזכו לשנה הבאה !

ואלו שאנחנו נימצאים כאן בזכותם. (פיתרון חידה 31).

בתמונות: מרשמלו, אקליפטוס כאשר האותיות "פט" מוחלפות באות מ',- מה קיבלנו ? אקלימוס !

אז כאמור בחידה 30, אם אתם פריקים של מזג האוויר כאן הוא הבית שלכם. כאן תקבלו כל מה שתבקשו בתחום המטאורלוגיה, החל ממודלים ותחזיות לטווח רחוק יוצרי אשליות דרך מפות ומודלים ומכ''ם ושאר ירקות. ובמרכז ? הפורום !!! איך אפשר בלעדיו ? חידות, בדיחות ושאר ירקות. בקיצור- לא משעמם. ובמבט לעתיד- אומנם אני ממש טרי פה, אבל מגיע עם הרבה נסיון וותק מהמקום הקודם. ואין ספק שבעזרתכם הפעילה נוכל לעשות את המקום הזה לעוד יותר מעניין ומרחיב אופקים. אז אל תסתפקו בלשבת ביציע ולתת לייקים, אלא תצטרפו למשתפים. יש לכם מצלמה ? קדימה- תעשו בה שימוש ותשתפו. ראיתם משהו מעניין מבחינת מזג האוויר ? תשתפו ! לא צריך להמתין לאיזה אירוע שלג בשביל שהפורום יתעורר.

ומה זה שם בתוך הים ? פעם היתה כאן תחנה של מקורות

היום התחנה משמשת את דגי הכנרת שמתגוררים בתוכה. מה שנשאר זכר לתחנה זה חלקה העליון של הגדר שהקיפה את התחנה וכן ראשי עמודי התאורה שהיו סביב התחנה.

ומה קורה כשהמפלס גבוה כמו השנה ? מה שהיה פעם חוף הופך להיות ים

הרצף של השנים בהם המפלס נשק לקו האדום התחתון הביא למצב של גדילת צימחייה ועצים באותם שטחים שהיו חשופים. בארבע מתוך חמש השנים האחרונות המיפלס גבוה וקרוב יותר לקו האדום העליון. והתוצאה ? אותם שטחים חשופים מהעבר והצמחיה והעצים שבהם פשוט מכוסים במים, לפעמים בגובה של כמה מטרים. בקיצור- וכי רק לבני האדם ולחיות מותר לטייל ולחיות בתוך יערות? גם לדגים מגיע לטייל בתוך יער.

![8.jpg]! .

אז במה נתחיל ? לטבריה יש חומה ?

בגמ' במגילה דף ה' ע"ב מבואר שלטבריה היתה חומה משלושה צדדים, ואילו בצידו של הים לא היתה חומה, אלא הים היה מעין חומתה של העיר באותו הצד. (ולכן טבריה היא ספק עיר מוקפת חומה מימות יהושע בן נון, כי יש ספק האם לים יש דין של חומה או לא).

אבל סמוך לטיילת יש חומה שבשנים שבהם המיפלס גבוה כמו השנה החומה שקועה בחלקה התחתון בתוך הכינרת. כפי שהבנתי- קודם בניית סכר דגניה החומה היתה מחוץ למים. עליית גובה המפלס עקב בניית הסכר הביאה למצב שבו החומה שקועה בחלקה התחתון במים בשנים בהם המיפלס גבוה כמו השנה.

מי ביקש מים עד הבית ולא קיבל ?

בדרך כלל מי שרוצה את הים אז הוא הולך אליו, אבל לפעמים הים מגיע אליך הביתה...

ויחד עם התמונות הקודמות, הצעה לברית ערים תאומות: ונציה- טבריה

התמונות הקודמות צולמו בעין גב, והתמונה כאן בטיילת בטבריה.

עוד תמונה משובר הגלים המוצף, ומה הקשר בין הרמב"ם לבין הכנרת ושובר הגלים ?

הנה קשר מסוים מעשה ידי אומן.

התעלות שמשמשות היום בתפקיד הפוך מתפקידן המקורי

מתחת לכביש 90 לאורך הכנרת יש תעלות שבימים רגילים תפקידן לנקז מים מהשטחים הנמצאים בצידו המערבי של הכביש אל הכנרת. אך במצב המפלס היום התעלות עושות דבר הפוך,- במקום לנקז את המים מהשטחים שבמערב הכביש, הם מזרימות את מי הכנרת לשטחים שבמערב הכביש.

אז זהו- גם לדבר טוב יש סוף. החורף מאחורינו, ואפשר לומר שאנחנו כבר די באמצע עונת האביב, ולנוכח ספיקות הנחלים וכן מזג האויר המצוי והחזוי- כנראה שהכנרת הגיעה כבר לשיא, ובקרוב תתחיל הירידה בגובה המפלס.

וניגש כעת לשלב הסיכומים. אז מה היה לנו החורף מבחינת הכינרת ? פתיחה עם מפלס של 211.58- שזה אומר 2.78 מ' מתחת לקו האדום העליון, התחלה צולעת של החורף באגן הניקוז של הכינרת, עליית מפלס מאוד מאוד מתונה בתחילת החורף. ואז הגיעו ינואר- פברואר המשוגעים והורידו כמות גשם של יותר מ- 100% מהממוצע השנתי, ובהמשך עוד כמה פרקי גשם שעשו רק טוב למפלס,- וכך אנו מסיימים את העונה עם עליית מפלס של 2.23 מ', אולי ס"מ אחד או שניים נוספים בהמשך, אבל בזה כנראה סיימנו.

כמי שראה בפעם האחרונה את הכינרת בשיפלותה (היחסית) בחוה"מ סוכות האחרון (2.78 מ' מתחת לקו העליון), מאוד רציתי לחזות בעיני את המראה החדש של הכינרת,- מראה שמחזיר אותנו למראות של סוף החורף לפני שנתיים ושלוש וארבע שנים,- אז הכינרת היתה קרובה למילוי. אבל מה לעשות והנסיבות לא איפשרו להגיע לחזות ביופי הזה, ואנחנו ערב חג ולקראת חוה"מ קצר וכנראה גם שרבי, וגם המצב הביטחוני לא מי יודע מה, כך שספק גדול אם יצא לי בזמן הקרוב להגיע לכינרת.

אז מה שנשאר לעשות הוא לנסות לחוות את החוויה דרך תמונות שצילמתי בעבר הלא רחוק (לפני פחות משנתיים), אז היתה הכינרת בגובה מפלס לא רחוק בהרבה מהמפלס היום (כ- 25 ס"מ הפרש), והמראות שתראו בתמונות הם בערך מה שתיראו היום בכינרת. (להערכתי- כמעט בכל התמונות אותם 25 ס"מ לא היו משנים את התמונה).

בתמונות: גרף המפלס החורף, המפלס לפני כשנתיים, תמונות מכנרת שקרובה להיות מלאה.

אומנם פורים כבר מאחורינו, והחידון שלפניכם נערך לכבוד פורים, אך מכיון שאנחנו עדיין בחודש שמרבים בו בשמחה, אז עדיין הוא רלוונטי. אז נכון שלאחל לפותרי החידון "פורים שמח" כבר לא שייך, אבל לאחל ברכת "פורום שמח" שייך ושייך !!
הבטחות צריך לקיים, וכפי שכתבתי בימים האחרונים מאז שהצטרפתי למקום הנפלא הזה- ברצוני להיות חלק מאלה התורמים לפורום ולאתר, וזאת ע"י שיתופים מעניינים וצבעוניים ולפעמים גם משעשעים. אז קדימה- בואו נצא לדרך !
אז במאי עסקינן ? אם אתם כאן, סימן שאתם "פריקים" של מזג האוויר (ועל כך בהמשך בעז''ה). הידעתם שתחום ההתעניינות שלכם כולל בתוכו שלל תחומים, כגון: פסיכיאטריה, קולינריה, היסטוריה, בוטניקה, זואולוגיה, פיזיקה, תחבורה, רפואה וכו' וכו'. תשאלו איך ? מה הקשר בין התחומים הנ''ל לעיסוק שלכם במזג האוויר ? התשובה: ה''סלנג'' !
בתחום העיסוק במזג האוויר ובמיוחד בקרב החברים בפורומים של מזג האוויר נוצר מין סלנג הבא לבטא ולתאר את מזג האוויר ותופעותיו השונות. הסלנג הזה כאמור עושה שימוש במושגים מושאלים מתחומי הפסיכיאטריה, קולינריה, היסטוריה, בוטניקה, זואולוגיה, פיזיקה, תחבורה, רפואה וכו' וכו'. רוצים דוגמאות ? בכיף ! לצורך זה בואו נעשה משהו נחמד וצבעוני. אני אעשה לכם חידון ויזואלי באמצעות תמונות, כאשר שמאחורי התמונות מסתתרים מושגים או מילים בסלנג המקובל כאן בין חברי הפורום ובאופן כללי בקרב חובבי מזג האוויר.
אם תפתרו נכונה את סדרת החידות שמאחורי התמונות, תגלו עשרות מילים ומושגים בסלנג המצוי, ואם תצרפו את הפיתרונות זה לזה לפי סדר החידות, תקבלו את הסיפור של העוסקים במזג האויר.
נכון- החידון מאוד ארוך, וזאת בגלל שבסופו של סיפור הוא בא לספר את הסיפור של העוסקים במזג האויר, אבל אל תישברו, לכו צעד אחר צעד ותראו מה תקבלו.
אז ניפגש שוב בעז''ה בשעות או בימים הקרובים עם פיתרון מורחב ומשעשע של החידון.
בהצלחה !!!!
הפרס לפותרים נכונה: מספר ימי גשם בשבוע הבא.
(לידיעתכם- החידון התפרסם על ידי ביום הפורים בפורום האחר. אבל אנא- אל תפזלו לשם אלא תמתינו לפיתרון שיובא כאן בהמשך, וזאת מכיון שהחידון מובא כאן בהתאמה לפורום פה עם השינויים המתבקשים ועם תוספות,- בתקוה שתהנו ממנו).

אתם בעננים ? גם אני ! (חידה 1-2-3)

[עננים מעולם החי (חידה 4-5)]

הייתם בעננים ? עכשיו הגיע הזמן לגשם ! (חידה 6-7)

הגשם הקודם איכזב אתכם ? קבלו את זה ! (חידה 8-9-10)

ואותו הגשם בגירסא אחרת (חידה 11-12-13)

או בגירסה הזאת (חידה 14)

מבין כל הנ"ל אתם כבר תחליטו מה עדיף לכם (חידה 15)***

עם העננים והגשם גם הדברים הללו מגיעים (חידה 16-17-18)

ולפעמים גם זה מגיע (חידה 19)

ומה מגיע לאחר הגשם והקור ? (חידה 20)

ומה לפעמים קורה אז ? (חידה 21)

ואחרי הכל מגיע הסיוט הגדול (חידה 22-23-24)

נבואת אמת/ שקר במהדורה מודרנית ? (חידה 25-26)

ומה היה בסוף ? (חידה 27-28-29)

אתם מבקרים כאן באתר בתדירות גבוהה וחברים בפורום ? כנראה שאתם... (חידה 30)

ואחרונים אחרונים חביבים- אלו שבזכותם אנחנו כאן (חידה 31)

"וברא בו בריות טובות להנות בהם בני אדם"

קצת מ"הבריות הטובות" שעדשת המצלמה תפסה. ומה הקשר בין חלקם לבין הפרשה שקראנו בשבת האחרונה?

!

על נמל תת ימי כבר שמעתם ?

לא רק בקיסריה העתיקה אלא גם בעין גב. פעם היו יורדים במדרגות למזח של הספינות והסירות. היום יורדים דרכם למצולות. ובקיצור- יש מדרגות נעות ויש מדרגות טובעות.

פינקי ראית בשעתו ? מעכשיו תוכל לראות אותו רק כאן, כי באתר ההוא כבר דאגו למחוק אותו. איך היינו אומרים פעם על כזה דבר ? "דפקתם את אגד" ! (לא נורא- עד המחיקה שם הספיקו אלף חברי פורום שם לצפות בשרשור. מי שלא הספיק- יוכל לראות אותו כאן).

לגבי נושא כיצד ראו את המשואות לנוכח העובדה שכדור הארץ מתעגל.
נראה שכמה תשובות בדבר: (א) גם אם נניח שבין הנקודות היה מרחק של כמה עשרות ק"מ (כפי שכתבתי בטעות- עיין בתגובה הקודמת), עדיין אין זה פלא כ"כ גדול מדוע ההתעגלות של כדור הארץ לא מפריעה לראייה, כי את המשואות היו מדליקים כידוע בראשי ההרים ולא ב"גובה פני הים", וכידוע שמראש הר גבוה אפשר לראות גם למרחקים גדולים מאוד, וק"ו שאפשר לראות נקודה גבוהה. (ב) יש תופעה הנקראית "רפרקציה" דהיינו תשבורת- שבירת קרני האור. הדבר בא לידי ביטוי בכך שאפשר לראות חפצים שלמעשה מוסתרים מתחת לאופק, אך התשבורת (רפרקציה) גורמת לכך שנוכל לראות אותם. אחד הדברים שהדבר בא בו לידי ביטוי זאת הזריחה והשקיעה. הידעת ? הזריחה שאנו רואים בעין מתרחשת למעשה רק כמה דקות מאוחר יותר ! אנו רואים את השמש אע"פ שהיא עדיין מתחת לאופק, וזאת מחמת ששבירת קרני האור באטמוספרה גורמת לכך שנוכל לראות אותה עוד קודם שהיא עולה בפועל מעל האופק. ומאידך בשקיעה אנו עדיין רואים את השמש למרות שבפועל היא כבר מצויה מתחת לאופק ! (על כך אולי בפוסט נפרד בהמשך בעז"ה). וא"כ גם בנידון דידן, יש מציאות שנוכל להבחין בדברים שבפועל מצויים מתחת לאופק, וזאת בגלל הרפרקציה.

זהירות: סכנת החלקה- מדרגות רטובות !

במקומות רבים בכינרת- מדרגות ששימשו בעבר לירידה לחופים או למזח במעגני הסירות, משמשים היום לירידה לצורך צלילה.

ואיזה מושגים בסלנג לא תשמעו בדר"כ מחברי פורום ?

נביא כמה דוגמאות: ''עננים מאיימים''- מכירים ? סלנג הבא לתאר עננים המבשרים על סערה מתקרבת. אבל כאן בפורום ''מאיימים'' ? מה פתאום ! אדרבה- ''ענני בשורה'', איזה התרגשות תהיה פה לקראת בואם !
ו''יום סגריר'' אתם מכירים? ביטוי הבא לבטא יום לא מי יודע מה. חז''ל השתמשו בביטוי זה בתור משל לדבר לא טוב- ''קשה דבר זה וזה כיום סגריר". אבל כאן בפורום אדרבה- יום סגריר הוא יום שאין בו משהו מעניין מבחינת מזג האוויר.

זה שובר גלים זה ?

שובר הגלים במרינה בטבריה מכוסה בחלקו במים. גם כיום המים מגיעים כמעט עד סמוך לראש השובר גלים. מה שבטוח שאם תהיה שוב סערה כמו לפני שנתיים (י"ד אייר תשפ"ב), בגובה המפלס של היום שובר הגלים לא יועיל הרבה.