ט"ו באב בקיסריה, תמונות של קיסריה בשקיעה ולפני השקיעה, וגם לאחר השקיעה- "סופר מון" (“ירח על")

ז'ק

בגמ' במגילה דף ו' ע"א מובא: "אמר רבי אבהו- "וְעֶקְרוֹן תֵּעָקֵר"- זו קסרי בת אדום שהיא יושבת בין החולות, והיא היתה יתד תקועה (לרעה- רש"י) לישראל בימי יוונים, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום היו קורין אותה "אחידת מגדל שיר”. אמר רבי יוסי בר חנינא- מאי דכתיב "וַהֲסִרֹותִי דָמָיו מִפִּיו וְשִׁקֻּצָיו מִבֵּין שִׁנָּיו וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ"? "וַהֲסִרֹותִי דָמָיו מִפִּיו"- זה בית במיא שלהן, "וְשִׁקֻּצָיו מִבֵּין שִׁנָּיו"- זה בית גליא שלהן, "וְנִשְׁאַר גַּם הוּא לֵאלֹהֵינוּ"- אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות שבאדום. "וְהָיָה כְּאַלֻּף בִּיהוּדָה וְעֶקְרוֹן כִּיבוּסִי"- אלו תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברבים. אמר רבי יצחק "עֶקְרוֹן תֵּעָקֵר"- זו קסרי בת אדום שהיא היתה מטרופולין של מלכים, איכא דאמרי דמרבי בה מלכי (מגדלים בה מלכים), ואיכא דאמרי דמוקמי מינה מלכי (שמעמידים מלכים מתוכה). קסרי וירושלים- אם יאמר לך אדם חרבו שתיהן אל תאמין, ישבו שתיהן אל תאמין, חרבה קסרי וישבה ירושלים חרבה ירושלים וישבה קסרי תאמין שנאמר "אֶמְלָאָהּ הַחֲרֵבָה"- אם מליאה זו חרבה זו, אם מליאה זו חרבה זו. רב נחמן בר יצחק אמר מהכא "וּלְאֹם מִלְּאֹם יֶאֱמַץ".

אז כאמור קיסריה נחשבה כסמל של מלכות אדום וכזאת שבניינה עומד בסתירה לבנין ירושלים. ואכן, הורדוס המלך-העבד בנה אותה בפאר והדר יוצאי דופן- כיון שראה בה מלכתחילה כבירת ארץ ישראל הרומית וכאנטי-תזה לירושלים שסימלה את האמונה בא-ל אחד. במרכזה של העיר עמד האוגוסטיאום- אחד משלושת המקדשים שבנה הורדוס לכבודו של הקיסר אוגוסטוס. מפעלי הבידור להמונים (כדוגמת התאטרון, האמפיתאטרון, ההיפודרום, האודאון ועוד) עיטרו אותה מכל עבר. גם בתקופה הביזנטית היתה העיר לסמל חשוב עבור השלטון הנוצרי (שהוא למעשה הממשיך של מלכות אדום).

אז מה אנשים כמונו שנחשבים כ"אנשי ירושלים" מחפשים בקיסריה? אז כדאי לדעת שלקיסריה יש גם היסטוריה יהודית מרשימה. היה לה תפקיד מכריע בימי המרד הגדול, ואף בימי מרד בר כוכבא מקומה לא נפקד. חיו בה תנאים ואמוראים, כגון רבי אושעיא ורבי אבהו (שהוא בעל המימרא על קיסריה במסכת מגילה). מימראות ופסיקות לא מעטות יצאו מבתי מדרשותיה, ובימיו של רבי אבהו פעלו לצידו "רבנן דקיסרין” הניזכרים כמה וכמה פעמים בתלמוד בבלי וירושלמי, ואף קיימת דעה שמסכתות ב"ק ב"מ ובבא בתרא שבתלמוד הירושלמי נערכו בקיסריה.

סיבה נוספת לבוא לקיסריה, כי אנו לא באים לקיסריה "המלאה" אלא לקיסריה "החריבה" וכפי שנוכל לראות בתמונות.

וסיבה נוספת- כי המקום הזה הוא עוד אחד מהמקומות היפים בארצינו הקדושה, וכפי שנקרא בעז"ה בשבת הקרובה "כִּי ה' אֱלֹקֶיךָ מְבִיאֲךָ אֶל אֶרֶץ טוֹבָה" וגו'.

זלמן

ז'ק 2 איפא התמונות

ז'ק

אז עם מה נתחיל? קיסריה בשקיעה- שלב אחרי שלב (בתמונות)

והפעם לא השקיעה של הגמ' במגילה ("אם זו מלאה זו חרבה"), אלא השקיעה של השמש, החל מכ- 40 דקות לפני השקיעה ועד סוף השקיעה.

(הבהרה: כבר דרשו חז"ל שעל האדם להסיר מעליו חשד לעבירה וכדברי הפסוק "הָסֵר מִמְּךָ עִקְּשׁוּת פֶּה וּלְזוּת שְׂפָתַיִם הַרְחֵק מִמֶּךָּ". תמונות השקיעה מחוף קיסריה צולמו ממרחק מאיזור החניון תוך הפעלת זום גדול (X10), וזאת מכיון שהשהייה סמוך לחוף אינה אפשרית מטעמי צניעות ושמירת העיניים).

ז'ק

זלמן רב איד- סבלנות, זה לוקח קצת זמן.

ז'ק

וחוף ימה של קיסריה קודם השקיעה

ז'ק

חומות קיסריה, קילומטר וחצי של חומות

ז'ק

אמת המים בקיסריה

ז'ק

ותמונות מהעיר החריבה

!

ז'ק

חורבות קיסריה- המשך

-|

ז'ק

ותחנת הכח בחדרה והמזח מעדשת המצלמה

מדובר בתמונות שצולמו בקיסריה ממרחק של כמה קילומטרים בזום גדול. בתמונה אפשר לראות את הארובות וכן אוניה הפורקת מטען של פחם במזח של תחנת הכח (המזח מגיע למרחק של 2 ק"מ מהחוף!).