נושאים שנוצרו על ידי ביתר ירושמיים

אדיב אמר בלא בנינו תיבה:

ז'ק לא התחלתי היום.

צר לי, אני יחסית חדש כאן, בקושי שלושת רבעי השנה, כך שאיני יודע כ''כ מה היה כאן קודם שהצטרפתי.

ז'ק
כשאתה שותק הרבה זמן, זה אומר שאתה מכין הפתעה...
אני מתחיל לפחד, שוקל לשים שכפץ...

פינקי אמר בהמלחמה שאחרי המלחמה:

געצל כן אבל לא את התוכן
נכון! אז מה התוכן?

efrat32 את נביא חדש, או חסיד של מרשמלו?
כי הוא דיבר על אחרי ה 20

אדיב אמר בחורף קר מהממוצע:

בלי קשר עלה במחשבתי זה זמן רב,
אולי נצא כולם ביחד לטיול בו נשב יחד על כוס יין מלא כברכת ה',
וכל אחד ואחד יוציא מליבו את הגיגיו ומחשבותיו ושטויותיו למיניהם...

רעיון אדיר! אני מת לפגוש את ז'ק
(לחפש את העוקץ היוצא מפיו ואת הכובע האכול למחצה....)
אל תדאג ז'ק במוקדם ובמאוחר זה יקרה

השמ"ט-
ב- 28 בנובמבר 1953 שרר גל קור קיצוני לחודש סתוי זה, ובדומה למקומות רחוקים באירופה גם תושבי ההרים בישראל זכו לראות פתיתי שלג בתקופה כה מוקדמת.

בירושלים, השלג ירד לזמן קצר בלבד, אך היה זה אירוע מפתיע, שכמותו לא התרחש בנובמבר מאז תחילת המדידות. גם בצפת דווח על שלג ועל צניחת הטמפרטורה בצהרי היום, ונרשמה מעלה בודדת מעל האפס. אך שם זה אינו אירוע יחיד, ותועדו שם אירועי שלג נוספים בנובמבר 1982 ואף בנובמבר 2004.

יצוין, כי בלבנון אותו אירוע היה משמעותי יותר וגרם לחסימות כבישים וניתוקי יישובים.

בארץ, בשל טמפרטורת הים שעדין חמימה ביחס לחורף, שלגים עד אמצע דצמבר נחשבו לקוריוז שמסתכם בפתיתים באוויר או לכל היותר נערמים לשכבה דקה על הקרקע. כל זאת עד האירוע של דצמבר 2013...

איזה נושא כיפי להדיין עליו 😁
תמיד נחמד לראות עוד אנשים שמשוגעים על חורף גשם וסערות כמוני
(ולא כמו רוב האנשים שלא מבינים אותך מה מעניין במודלים סינופטיקה וכו'
וכמובן שלא מבינים מה כ"כ מרגש בגשם וק”ו בשלג...)

זה סימן טוב בעזרת השם התברך

זלמן ''חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו''. נודה לך על ניסך שבכל יום עמנו.

''לא נבראו רעמים אלא לפשט עקמומיות שבלב''. אולי קצת נתעורר יותר ערב יום הדין תשפ''ה להתחנן לפניו יתברך שיאמר לצרותינו די ושיגאל אותנו בקרוב.

ביתר ירושמיים יום ל"ג בעומר שנת תשפ"ד, דרכי מירון כמעט שוממות לגמרי, וגם אותם שהחליטו להגיע בכל מחיר לאתרא קדישא מירון טועמים את נחת זרועם של שוטרי מחוז הצפון. את "ההדלקות" באיזור מירון עושים בעיקר שלוחי השטן מביירות, כך שלהדלקות האמיתיות לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי כמעט ולא נותר מקום, הדלקות בודדות הנעשות בחופזה, שלא לפי כבודו של התנא האלוקי.
וידענו גם ידענו כמה התנא האלוקי הקפיד על ההילולא שלו, והסיפורים ידועים, וכאן היה ברור שמי שגרם לכך שדרכי מירון יהיו שוממות ובמיוחד ביום ההילולא של התנא האלוקי ישלם מחיר יקר מאוד על זה. וכך לאחר כמעט שלושה חדשים- בארץ הארזים נפלה שלהבת, ביטלתם הדלקות? תקבלו הדלקות כהנה וכהנה,- מי בביפרו ומי במכשיר הקשר שלו, מי בביתו ומי בבונקרו, ובעז"ה עוד היד נטויה.

Document11.jpg

ביתר ירושמיים
חכה עדיין לא התחלנו
זה בקושי הקדמה.
(מבחינת שתי הצדדים...)

@ז-ק-2 אמר בהחרמון המטווח:

מאור גליל העליון אמר בהחרמון המטווח:

@ז-ק-2 יש"כ גדול
לא נעים לי שלא ידעתי שזה מהרש"א😥 😥

אדרבה ואדרבה ! יש את המעשה הידוע במסכת גיטין (דף ו' ע"ב) עם רב אביתר ששלח אגרת שהיה כתוב בה פסוק ללא שרטוט, וזאת למרות שרב יצחק אמר שאין כותבין ללא שרטוט שלוש מילים או יותר מתוך פסוק. ורצה רב יוסף להסיק מכך שרב אביתר לאו גברא רבה הוא. וע"ז ענה לו אביי: אטו כל דלא ידע הא דר' יצחק לאו גברא רבה הוא (האם כל מי שאינו יודע את דברי רב יצחק אינו אדם גדול- בתמיה), בשלמא מילתא דתליא בסברא לחיי (הדבר היה נכון אם הוא לא היה יודע לומר דבר התלוי בסברא שאז זה היה מוכיח שבאמת הוא אינו אדם גדול), הא גמרא היא וגמרא לא שמיע ליה, ע"כ הגמ' שם. ומבואר בגמ' שאי ידיעה של דבר אינה מהווה פגם במעלתו של אדם, ואפילו במקרה של אי ידיעת הדין, כי יתכן שאדם לא שמע ולכן לא ידע. לעומת זאת ידיעת דבר מכח השגתו מסברא מעידה על גדלותו של אדם, ומאידך אי ידיעה של דבר התלוי בסברא מעידה שאינו אדם גדול.

אז מה היה לנו במקרה שלך? אדם שמסברא למדנית ידע לומר פשט נפלא, ועוד זכה לכוין בסברתו לדברי גדולים, רק שהוא לא ידע שאותם גדולים כבר הזכירו קודם לכן את הפשט הנפלא הזה. אז מי חשוב יותר "גברא רבה"? מי שיודע את הפשט הזה בגלל שהוא שמע (או ראה) אותו, או מי שלא שמע ולא ראה אותו אלא זכה לכוין לפשט מכח הסברא? לפי הסוגיא בגיטין בודאי שמי שזכה לחדש מכח הסברא הוא זה שראוי לתואר "גברא רבה".

ובלאו הכי- ידוע הפתגם שאומרים שכשהולכים בדרך ישרה פוגשים את כולם. ולענייננו- כשאומרים פשט טוב ואמיתי אך טבעי הוא שתמצא עוד אחרים שאמרו את אותו פשט.

גברא רבה.png

הדבר נכון שבעתיים כשמכונים לדברי המהרש"א שידוע שכוחו הוא בסברה ישרה ובעומק הסברה
ומי שלומד גפ"ת כמו שצריך, אבל באמת כמו שצריך. ויש לו ראש ישר, בהרבה מהמקרים מצליח להגיע לדברי המהרש"א לבד
וידוע בשם אחד מגדולי דורנו (לא זוכר מי...) שאם אדם רוצה לבחון עצמו אם הוא הבין את הגפ"ת טוב שיקרא מהרש"א על הסדר, ואם הוא מבין את דבריו בקלות, סימן שהוא למד כמו שצריך את הגמ'.
אשריך מאור גליל העליון

ביתר ירושמיים אין כמו התיעודים והסיפורים שלך, מתובלים בהומור, כתיבה ועריכה ברמת על, מדהים

אכן, אין כל צל ספק. אלו שתי מדינות מנותקות ושונות בתכלית. אך לא אני הוא זה שכרתתי ביניהם את הקרע העמוק, המציאות המפתיעה היא זאת שיצרה את הפער.
כי אם במדינה אחת הקיץ סביר, הלילות קרירים והלחות בימים נסבלת יחסית.
ובאחרת הקיץ נוראי, הלילות קשים בתכלית ובימים הלחות לרגע לא תרפה.
באחת אוגוסט החולף היה סביר לחלוטין עם טמפרטורות בקירוב ממוצע (0.8).
ובאחרת אוגוסט שבר (כמעט) כל שיא אפשרי.
באחת הגשם התאפיין בכך שיהיה אחיד ארוך ורציף, כשאת שיאי הגשם נקבל גם בשיא התקופה.
ובאחרת הוא יהיה 'קצר וכועס', משל שטפונות ובצורת שהתערבלו להם, ויצרו מערכת מוזרה ובלתי הומוגנית, כשאת שיאי הגשם נרשום דווקא בתחילת העונה.
באחת החורף יקפיא עצמות, הז'קט ילווה אותנו בחום משלהי אוקטובר והמעיל יעבור קילומטרז' ארוך.
ובאחת נסתפק במטריה ומגפיים גבוהות, והמעיל יתאבק לו בארון העליון.
באחת נצפה לאירועי שלג כמעט בכל שנה.
ובאחרת אולי לפעם במאה שנה.
וכך, למרות השפעתה הבלתי מעורערת של מדינת ה'אחרת' על מדינת ה'אחת', מדינות נפרדות הן, שונות הן בתכלית.
אמנם, אם אכן יוכלו ממשק כנפי הפרפר האוסטרלי להתל באירועי האטמוספירה בבריטניה הרחוקה, ואם יוכלו ההתפרצויות הגעשיות האינדונזיות להביא בישראל לחורף 92 נוסף, זרימות הלחות הימיות יוכלו לבטח לצלוח גם הם את שמי מדינת החוף מלאות בכל טוב בדרכם לישובי ההר.

efrat32
זה נכון אבל באירועים המפורטים לעיל הם בהחלט התחממות
(וכולנו תפילה שלא מחזוריות...)

איש השלגים אמר בהסתיו שבפתח:

@ז-ק-2 סתם מעניין איך זה שקדחת הנילוס עוד לא הגיעה לירושלים
מה, היתושים לא מכירים את קו 402?
אני שואל ברצינות יש לזה הסבר איך זה לא התפשט לאזור ירושלים ושאר איזורים?

תלמידי יקירי מרעית צאני (קראת לי פעם "הרועה"- לא?). אם עקבת אחר הפוסט שעסק בהתחממות מי הים התיכון, בודאי ראית שנושא קדחת הנילוס המערבי ליותה את הפוסט. ומה הקשר? כי כפי שכתבנו בתחילת הדברים שם, לפי הערכת גורמי הבריאות- סיבת ההתפרצות השנה נבעה כתוצאה ממזג אויר "חם ולח" שהקדים השנה כתוצאה מהים החם. החום והלחות הם תנאי די בסיסי להתרבות היתושים מפיצי המחלה. תנאים אלו קיימים במיוחד באיזור מישור החוף, אך בירושלים אין להם את החום שהם אוהבים (למרות ההתחממות, הלילות עדיין קרירים ביחס למישור החוף), וגם הלחות רחוקה ממה שהם זקוקים בשביל להתרבות בהמוניהם. כך שנחסך מכם תושבי ירושלים התענוג המפוקפק.