פורים תשפ"ו: פרויקט "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא".
-
מכירים את התופעה של ניתוח מודלים, כאשר המנתחים מנסים להתמודד עם עשרה מודלים בו זמנית (איסי, גפס, קנדי, בריטי, גרמני, AI של איסי ושל גפס, קטנטרול, הרצה מבצעית וכו' וכו' וכו') עם עדכון בוקר ועדכון לילה ועם טווח הזוי כזה והזוי אחר, ומפלס 500 ומפלס 850 וכו' וכו'. ומה בסוף? יצאת משוגע.
ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא. מתוך הקללות בפרשת כי תבוא (דברים כ"ח, ל"ד): "וְהָיִיתָ מְשֻׁגָּע מִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה".

-
-
מכירים את התופעה הבאה בניתוח המודלים: "עדכון ערב היה זוועה, אולי בעדכון בוקר יהיה שיפור", ואח"כ "עדכון בוקר ממש זוועה, בואו נחכה לעדכון ערב אולי יהיה שיפור?
ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא. מתוך הקללות בפרשת כי תבוא (דברים כ"ח, ס"ה- ס"ז): "וְנָתַן ה' לְךָ שָׁם לֵב רַגָּז וְכִלְיוֹן עֵינַיִם וְדַאֲבוֹן נָפֶשׁ וגו', וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם וְלֹא תַאֲמִין בְּחַיֶּיךָ, בַּבֹּקֶר תֹּאמַר מִי יִתֵּן עֶרֶב, וּבָעֶרֶב תֹּאמַר מִי יִתֵּן בֹּקֶר וגו' מִמַּרְאֵה עֵינְךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה".

-
-
גם לכם קר מאוד בימים האחרונים מאז שבת "זכור"? אפילו כאן במישור החוף הטמפרטורה בלילהות מאז שבת "זכור" היא חד ספרתית, וגם ביום הרוח קרה. בקיצור- לאחר חורף חמים יחסית (ורותח לפעמים), הקור החזק של החורף בא בזמן של המעבר מהחורף לאביב.
אז ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא. מה שקורה השנה מאז שבת "זכור" נרמז במה שקראנו באותה שבת: "אֲשֶׁר קָרְךָ".
-
את ה"מריבה" בין איש השלגים (להלן "לבן") לבין ז'ק (להלן "יעקב"), אתם זוכרים ? אז תדעו שיש מי שלקח את זה ברצינות, ובעקבות זאת פרצה (כמעט) מריבה.
ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא. "וַיַּרְא יַעֲקֹב אֶת פְּנֵי לָבָן וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ עִמּוֹ כִּתְמוֹל שִׁלְשׁוֹם, וַיִּחַר לְיַעֲקֹב וַיָּרֶב בְּלָבָן". (בראשית ל"א, ב', ל"ו).

-
מכירים את התופעה שאתם קמים בבוקר ונכנסים לפורום, ואז אתם מגלים שבזמן שכולם היו שקועים בשינה עמוקה נותרו שניים שניהלו דיאלוג וויכוחים ולפעמים גם "מריבות" עד השעות הקטנות של הלילה. ומי הם השניים? נכון- ה"פעיל בלילה" (להלן "איש"- דהיינו איש השלגים) וז'ק (להלן "יעקב").
ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא. וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר". (בראשית ל"ב, כ"ח).
-
משום מה, בתורה הקדושה שאני מכיר יש גם המון דברים אחרים,
חוץ מהתוכחה של פרשת כי תבוא, ופסוקים על גלות ועל עמלק ומריבות יעקב עם לבן ומלאכו של עשיו,אבל אם בכל זאת אתה כ"כ אוהב את פסוקי התוכחה, אני רוצה (שוב) להזכיר לך את הפסוק "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל"
-
ז'ק אמר בפורים תשפ"ו: פרויקט "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא".:
בין איש השלגים (להלן "לבן")
אני מחכה בכיליון עיניים (האמת שלא, הביטוי הזה גם מגיע מז'ק בייבוא ישיר מהתוכחה...) לתגובת איש השלגים על הכינוי החדש שהלבשת אותו...
-
אוהב שלג לא ישבע אמר בפורים תשפ"ו: פרויקט "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא".:
ז'ק אמר בפורים תשפ"ו: פרויקט "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא".:
בין איש השלגים (להלן "לבן")
אני מחכה בכיליון עיניים (האמת שלא, הביטוי הזה גם מגיע מז'ק בייבוא ישיר מהתוכחה...) לתגובת איש השלגים על הכינוי החדש שהלבשת אותו...
ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא: ''כשלג ילבינו''.
-
אוף אפה אני מרומז?
-
דוד 4 למצוא פסוק על דוד בתורה זה דבר קשה מאוד, כי השם מופיע לראשונה בספר שמואל,
לכן הלכתי על מילה דומה מאוד: דור 4...ולפני שיבואו כאן תגובות חריפות בנוגע לקליטה והתרעות פיקוד העורף, אני מיד אציין על איזה פסוק אני מדבר,
מקודם הביא כאן ז'ק את הפסוק של ברית בין הבתרים על ויהי השמש באה והנה אימה חשכה גדולה נופלת עליו, וזה הוא רצה לרמז לך על תחושותיך כשמגיע עדכון לילה מהסרטים (האימתניים),
אבל אני מודיע לז'ק "שפיל לסיפא דקרא" ודור רביעי ישובו הנה,
וזה מרמז לנו שבסוף דור 4 או דוד 4 יגלו לנו על האור בקצה המנהרה/החושך, והוא יהיה הראשון שיבשר לכולם על השלג שירד בכל מקומות מושבותיהם חוץ מבקרית הרצוג.... -
אגב,
בנוגע להתרעות פיקוד העורף, אין לי מושג מדוע, אבל זה גרם לנו בעיות בשלום הבית....היום כשהתקבלה ההתרעה בפלאפונים הכשרים, הודעתי לאשתי "התרעה",
אין לי מושג מה עצבנתי אותה בזה, ולמה עוררתי את זעמה, אבל היא פשוט הגיבה לי "אתה רע"... -
אוהב שלג לא ישבע אמר בפורים תשפ"ו: פרויקט "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא".:
אין לי מושג מה עצבנתי אותה בזה, ולמה עוררתי את זעמה, אבל היא פשוט הגיבה לי "אתה רע"...
חזק



-
דוד 4 אמר בפורים תשפ"ו: פרויקט "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא".:
אוף אפה אני מרומז?
לא בפסוק אלא במושג ידוע: ''דוד- רגל רביעית במרכבה''.
