efrat32 אמר בהתחזית עונתית לקיץ תשפ"ה:
ז'ק לא קשור לפסימות רוצים תחזיות שאשכרה שירות פישל בהם טעה כל מה אמרו קרה ההפך? מה קשור פסימי
תאמיני לי- עדיף להיות כמוך, אחת שמאמינה שיהיה טוב ושתחזיות לא נעימות לא תתגשמנה בסוף, מלהיות פסימי ולהכנס לדיכאון מכל תחזית פסימית. האיכות חיים של האופטימיים טובה לעין ערוך משל הפסימיים והדיכאוניים.
ירושלמית אמר בטעימה מהלוגו החדש של הפורום:
ז'ק תודה רבה.
העלתי.
אבל אני מחכה לאישור נטפרי.
מקווה שיאשרו לי
זהו- נפתח בנטפרי- תתחדש
שלג ברמות אמר בהתחזית עונתית לקיץ תשפ"ה:
ז'ק סליחה סליחה לא התכונתי
הכל בסדר, חושב שלקחתי את דבריך ברצינות?
שלג ברמות אמר בהתחזית עונתית לקיץ תשפ"ה:
ז'ק והפוסט הראשון להימחק יהיה הפוסט הזה...
אל תתן למנהלים רעיונות... אני רק מתאר בצורה מחוייכת את מה שעתיד להתרחש כאן על סמך נסיון העבר והכרת הנפשות הפועלות כאן.
ירושלמית אמר ב"מוריד הטל"- על הטל ועל חשיבותו לעולם (משולב תוכן תורני ומדעי):
ז'ק וואאווו הרבה הרבה חומר ללימוד, אתפנה לי זמן בקרוב ואלמד את הכל.
מקווה שיהיה לי גם מה להגיב ולהחכים.
אנחנו עדיין באמצע. אשתדל להמשיך בשבוע הבא.
תחזית עונתית לקיץ תשפ''ה ע''פ ז'ק- בדוק ומנוסה
והרי התחזית העונתית לקיץ תשפ''ה ע''פ ז'ק.
efrat32 תמשיך שלא לקבל תחזיות פסימיות בנוגע לקיץ, לדידה הקיץ הולך להיות משהו חלומי נוסח שוויץ בחודשי הקיץ- נעים להפליא. מבחינתה יש לשקול את העמדת השמ''ט לדין באשמת בגידה. באיזה רשות הם מקלקלים פעם אחרי פעם את האידיאליה השוררת מבחינת מזג האוויר ?! לא מספיקה התחזית שלהם הקודמת על הסתיו והחורף הצפוים להיות שחונים שגרמה לבסוף למזג האוויר להשתכנע שאכן כך עליו לנהוג ?
ביתר ירושמיים ימשיך להגיב שחודש עם חצי מעלה מעל הממוצע אינו נחשב לחודש חם מהרגיל, כי מה זה משנה אם הטמפרטורה הממוצעת היא 30 מעלות או 30.5 מעלות. איש השלגים ימשיך להגיב ולהתגרות ב ביתר ירושמיים , ז'ק יעמוד מהצד ויחכך ידיים בהנאה. ה''בינה'' תיכנס לפעולה בנסיון ללבות את האש.
הרוב המכריע של חברי הפורום יכנסו לתרדמת קיץ עמוקה, מפקחי ההודעות יוכלו להרשות לעצמם לבקר כאן בתדירות יותר נמוכה, ואז יגלו מידי פעם את דברי חז''ל מתקיימים שהשיעמום מביא לידי שיגעון, והחברים המשועממים שעדיין נשארו כאן מנהלים מידי פעם שיח בסגנון של ''שכונה'' ו''מועדון חברים'', ובאותו פרק זמן שהפורום לא היה תחת פיקוח הם הירשו לעצמם ''להשתולל'' יותר מידי, מה שעלול להביא שוב ל''ליל המחיקות הגדול'' כפי שהיה בקיץ שעבר.
אם במהלך הקיץ תופיע במפות המישקעים איזו נקודונת קטנה בצבע תכלת בהיר, יהיה מי שזה יגרום לו ריגוש עד כדי הכרזה לאומה על הבשורה. וכשאיזה ענן שאופייני יותר לעונת המעבר יופיע בשלהי הקיץ יהיה מי שיפתח גלריה של תמונות עם הבשורה "הסתיו בפתח''.
ובסוף- חודשי ספטמבר/ אוקטובר יגיעו, מרשמלו באמצעות שגרירו הנאמן כאן בפורום גשם עד בלי די יחזור לתת תחזיות על שקע שצפוי בשליש השלישי, ותזכרו שאתם הייתם הראשונים לדעת, השמ''ט יתן לתחזית עונתית לקראת הסתיו הבא, מה שיביא את efrat32 ביתר ירושמיים ועוד להגיב בהתאם, ואז לבסוף באיזה שלב יגיע החורף ואיתו יתחילו לצוץ חזרה כל ''הפרחים העונתיים'' של האתר שפורחים רק בחורף.
תבדקו אותי, וניפגש בעז''ה בסוף העונה.
הפוסט הזה והתגובות שלו בתמונה אחת שאומרת הכל. איך אומר הכתוב באיכה? "דָּרַךְ קַשְׁתּוֹ וַיַּצִּיבֵנִי כַּמַּטָּרָא לַחֵץ". אני טועה?
איש השלגים אמר בהרואה שמורות טבע בחורבנן - 2:
ועוד משהו, כששאלתי אם אתה יכול לארגן לי גם משהו מהבינה, לא התכוונתי לזה...
ניסיתי, אבל התוצאות עד כה לא היו לרוחי. לאחד כמוך הקרוב לליבי מגיע משהו יותר איכותי.
איש השלגים אמר בהרואה שמורות טבע בחורבנן - 2:
ז'ק
זמן נקמה
איי נעקצתי!!!
כמה הערות: (א) בגלל שהכובע הקודם הפך להיות בצבע חום בעקבות גשם הבוץ שירד עליו, הוא עשה את דרכו לפח. כובע חום חילופי לא מתקבל. (ב) אל תנסה להוציא מה''בינה'' משהו שכתוב בעיברית. בנקודה הזאת ה''בינה'' פשוט מטומטמת. עדיין לא הצלחתי עד היום להוציא אפילו פעם אחת משהו נורמלי, ולכן את הכיתובים אני מוציא באנגלית.
ועוד בענין הנ"ל: נוח לבני דורו- הריני שמח לבשר לכם שאם לא תעשו תשובה, אז העולם יחרב בנסיבות משמחות של ירידת גשם...
ז'ק מצפה לא רק ללייקים אלא בעיקר לרעיונות. מוכן להיכנס תחת האלונקה למטרה הנ"ל, רק שזקוק לרעיונות. יש לי כמה רעיונות, אך עונת הקיץ היא עונה ארוכה יחסית, וגם החבר'ה בדר"כ לא מגלים עניין מיוחד במה שקורה כאן, כך שצריך שילוב של שני דברים: (א) תחומי עיסוק שיכולים למלאות את הזמן מבלי להשאיר את הפורום במצב "מת" לזמנים ארוכים. (ב) שהתוכן יהיה מספיק מעניין ומושך בכדי שהחברים יגלו גם במהלך הקיץ התעניינות במה שקורה כאן (ולא יהיה מצב שאני בחורף מקבל לייקים על פוסטים שפירסמתי בקיץ...).
איש השלגים אמר בהרואה שמורות טבע בחורבנן - 2:
עוד שמורת טבע שנהרסה.
והפעם בנסיבות משמחות - מי גשמים!
כותרת בעיתון: לאחר שאיבד שתי אצבעות כתוצאה מפיצוץ מטען חבלה, שוב איבד משה זלמנוביץ' אצבע נוספת, והפעם בנסיבות משמחות- ממטחנת הבשר במטבח בזמן שהכין קציצות !
צחקת (או התעצבנת על העקיצה) ? אז תדע שהמשל אפילו לא דומה לנמשל ! להכין קציצות במטחנת בשר זה באמת "נסיבות משמחות" גם אם לבסוף בגלל תוצאה לא רצויה נוצר מצב עצוב. אבל 35 מ"מ בפרק זמן קצר במקום מידברי בחודש מאי זה "נסיבות משמחות" ?! רק בגלל שמדובר בירידת גשם?! אז צריך להעמיד דברים על דיוקם. כשהתורה מדברת על "ונתתי מטר ארצכם בעיתו" או "ונתתי גשמיכם בעיתם", אלו הן הנסיבות המשמחות בכל הקשור לגשם. ובשביל שזה יקרה צריך שהגשם ירד: (א) בזמן המתאים. (ב) בכמות המתאימה. (ג) במקום המתאים. ונזכיר את דברי הגמ' בר"ה (י"ז ע"ב): "עיני ה' אלהיך בה"- עיתים לטובה עיתים לרעה. עיתים לטובה כיצד? הרי שהיו ישראל רשעים גמורין בראש השנה ופסקו להם גשמים מועטים, לסוף חזרו בהן, להוסיף עליהן אי אפשר שכבר נגזרה גזרה, אלא הקב''ה מורידן בזמנן על הארץ הצריכה להן הכל לפי הארץ. עתים לרעה כיצד? הרי שהיו ישראל צדיקים גמורין בר''ה ופסקו עליהן גשמים מרובין, לסוף חזרו בהן, לפחות מהן אי אפשר שכבר נגזרה גזרה, אלא הקב''ה מורידן שלא בזמנן על הארץ שאינה צריכה להן, ופירש"י שמורידן ביערות ובמדבריות.
שומע ? עיתים לרעה כיצד? פסקו להם גשמים מרובים (ברכה)- מורידן שלא בזמנן על ארץ שאינה צריכה להן (רעה).
על השנה שעברנו אפשר לומר "כי לקינו בכפליים", גם שנה שפסקו לה גשמים מועטים, וגם שנה שאותם גשמים מועטים יורדים או שלא בזמנן (וגם כמות גשם גדולה מאוד היורדת בפרק זמן קצר היא סוג של "שלא בזמנן") או על ארץ שאינה צריכה להם (זוכרים את ה- 240 מ"מ בבריכות הדגים של מעגן מיכאל וחולות חוף הכרמל? וכעת עשרות מ"מ באיזורים מדבריים). קשה מאוד להגדיר ירידת גשם כזאת כ"נסיבות משמחות- ירידת גשמים", כי לא כל ירידת גשם היא נסיבה משמחת. גשם שגורם בעיקר לנזק וכמעט שאין ממנו שום תועלת הוא אולי נסיבה משמחת לפורום מזג האויר שיהיה לו במה לעסוק. אבל במציאות- על גשמים מסוג זה אנו מתפללים "שאתה הוא ה' אלוקינו משיב הרוח ומוריד הגשם, לברכה ולא לקללה, לחיים ולא למוות, לשובע ולא לרזון".
הקיץ בפתח- ואיתו היובש, לא רק במזג האוויר, אלא גם בפורומים של מזג האוויר.
פורום לא פעיל לאורך זמן זה דבר לא בריא כ''כ מבחינת התנהלותו של פורום. המציאות מוכיחה שפורום שסובל מתקופות ''יובש'' מבחינת פעילות מביא לנשירה של חברים, ומי ש''נושר'' למשך זמן ארוך בגלל חוסר פעילות של פורום, לוקח זמן עד שהוא חוזר אח''כ לפעילות, אם בכלל, ובדרך זאת מאבדים חברים.
אז הבה ננסה להעלות הצעות לפעילות קיץ במסגרת הפורום שתשאיר אותו פעיל ומעניין לאורך הקיץ, כך שיהיה סיבה לחברים פה לבקר באתר גם בקיץ. כמובן שצריך לראות שיהיה מדובר בסוגי פעילות שתישארנה בגבולות העיסוק של האתר (מזג האוויר, טבע וכדו') ולא תסטה לגמרי מהייעוד של האתר. מומלץ מאוד לשמוע את דעתם של המנהלים והמפקחים בנושא, ''ותשועה ברוב יועץ''.
בברכת קיץ בריא ופעיל
ירושלמית אמר בטעימה מהלוגו החדש של הפורום:
ז'ק ווואאווווו....... תודה רבה
יש לך רעיון מה לעשות איתם?
היום דף הבית שלך נראה כך
מאחורי תמונת המשתמש אין תמונת רקע אלא רקע שחור.
אפשר להוסיף חלק מן התמונות בתור תמונת רקע, כך שדף הבית שלך יראה כך
לא כל התמונות מתאימות למטרה הזאת, אבל שתיים מן התמונות דוקא כן.
אז אם תרצה, תיכנס לדף הבית שלך, תסמן על הרקע עם העכבר ויעלו לך שלוש אפשרויות שאחת מהן היא העלאת קובץ. תעלה ותשמור את השינויים
פינקי זה וזה גורם, ובכל זאת היובש הוא יותר דומיננטי בהתפתחות שריפות והתפשטותם.
פירושים נוספים בברכתו של יצחק ליעקב על ירידת הטל
הספורנו כתב לבאר שהברכה היא שיספיק לך טל השמים שהכל שמחים בו, ולא יצטרך למטר שיש שעצבים בו (כגון הולכי דרכים).
הרלב"ג פירש שהברכה היא לא על עצם ירידת הטל, אלא הברכה היא שה' יתן ליעקב ארץ אשר בה יש ברכה בירידת הטל, כי לא כל מקום שיורד בו הטל יש בו תועלת.
ובמדרש רבה (בראשית פרשה ס"ו) דרש רבי לוי ש"ויתן לך האלוקים מטל השמים" היינו שירד הטל בזכותו.
הברכה "ויתן לך האלוקים מטל השמים" כוללת גם את הגשם
יש שפירשו שאומנם הטל אינו נעצר ואין צריך ברכה מיוחדת על עצם ירידת הטל שכאמור בין כך אינו נעצר, אלא הברכה מוסבת על הגשם שצריך ברכה מיוחדת על ירידתו כיון שהוא כן נעצר, וה"טל" שנזכר בפסוק הכוונה לגשם. ונזכיר להלן את דבריהם בעז"ה.
הראב"ם (רבי אברהם בן משה- בן הרמב"ם) כתב, וז"ל: ופתח את הברכה בטל, לפי שעיקר הטובות הגשמיות כולן ראשיתן מן המטר היורד מן האויר הנקרא שמים וכו', ואמר "טל" ולא אמר "מטר" לפי שחומר הטל והמטר אחד, או ש"טל" משמש בלשון כללי ופרטי, וכיון בו כאן אל המובן הכללי, עכ"ל.
והאברבנאל כתב, שכשאמר יצחק "טל" התכוין לברכו במטר כשיצטרך, אלא שהזכיר הטל כי לעולם הוא ברכה.
