לקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.

[אדיב]

תכינו את המצלמות.
עד כמה שהבנתי, השיא הינו בין 21:11 - 21:45

[ז'ק]

אדיב אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

תכינו את המצלמות.
עד כמה שהבנתי, השיא הינו בין 21:11 - 21:45

תמונה עוצרת נשימה של שיא הליקוי. רק תשמרו ואל תוציאו החוצה.

[איש השלגים]

ז'ק
התבלבלת
זה תמונה של כושי אוכל שוקולד בחושך....

[איש השלגים]

ז'ק אגב, הכנתי לכבודך תמונה מדהימה שצילמתי בעצמי
בתמונה תוכל לראות חתולה לבנה אוכלת קוטג' על רקע אופק מדהים, (איך לא?) בצבע לבן.

[אדיב]

ז'ק איזה חשיפות...

רק לא הבנתי איך קשור הליצן שרואים בתמונה לליקוי.

[ז'ק]

אדיב אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

תכינו את המצלמות.
עד כמה שהבנתי, השיא הינו בין 21:11 - 21:45

כותרת: "לקראת ערב מרגש- ממתינים בציפיה דרוכה". שאלה הילכתית- האם מותר להסתכל בליקוי לבנה, האם מותר לספר לחברו ''יש ליקוי לבנה של פעם בכמה שנים, בוא תראה''. תבררו היטב ויתכן שתקבלו תשובה מפתיעה שתקלקל לכם קצת את החגיגה.

[ז'ק]

ביתר ירושמיים אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

רק חברים תשמרו לי על התמונה, על תוציאו אותה מכאן החוצה. בסדר?

אל דאגה- דאגתי לך לשמירה

[ז'ק]

ז'ק אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

אדיב אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

תכינו את המצלמות.
עד כמה שהבנתי, השיא הינו בין 21:11 - 21:45

כותרת: "לקראת ערב מרגש- ממתינים בציפיה דרוכה". שאלה הילכתית- האם מותר להסתכל בליקוי לבנה, האם מותר לספר לחברו ''יש ליקוי לבנה של פעם בכמה שנים, בוא תראה''. תבררו היטב ויתכן שתקבלו תשובה מפתיעה שתקלקל לכם קצת את החגיגה.

וז"ל שו"ת ישועת משה ח"ג סימן ל"ז: נראה לי דגם מטעם אחר אין לברך על הלבנה בשעת לקויה, כי הרי אמרו חז״ל בסוכה כ"ט ע"א בזמן שלבנה לוקה סימן רע לשונאיהם של ישראל. ואמרו: אין מזכירים שמו של הקב״ה על הקללה (מדה״ג בראשית כד), ואין מברכין על כוס של פורענות (ברכות נ"א ע"ב), ואין הקב״ה מייחד שמו על הרעה אלא על הטובה (מד״ת תזריע ט), בפרט במצוה זו שצריכים לקבל פני השכינה בשמחה וקבעהו בדרך זו כבד״מ אר"ח תכ"ו ב', ואנו מתפללים שהם עתידים להתחדש כמותה, ואין להסתכל בליקויה וקלקולה, ואם כן כש״כ שאין לברך אז, עכ"ל.

ואם ננקוט כדבריו, נמצא גם שכל הפירסום הגדול לליקוי הלבנה הצפוי, וההזמנה של אחרים לצפות ולתעד את התופעה, כ"ז בטעות יסודו, שהרי לגבי ראיית קשת הביא המשנ"ב (סי' רכ"ט ס"ק א') את דברי החיי אדם, וז"ל: ואין כדאי להגיד לחבירו שיש קשת מטעם "מוציא דבה". ואף שידוע שהגר"ע יוסף זצוק"ל פסק שכן יגיד לחבירו שיש קשת בכדי לזכותו בברכה, מ"מ כ"ז לא שייך לענין ליקוי לבנה, שהרי כאן יש רק את הסימן הרע ואין שום ברכה שנוכל לומר שהוא מזכה לחבירו, וא"כ לכו"ע הרי זה בבחינת "מוציא דיבה הוא כסיל".

ויעוין בספר חסידים סי' ר"ל שכתב, וז"ל: ואם אדם רואה מאורות לוקים כגון לבנה, צריך להתענות, שהרי בשביל חלום מתענה, מפני כל העולם לא כ"ש, עכ"ל. (הו"ד במשנ"ב סי' תק"פ ס"ק ב').

[ז'ק]

ביתר ירושמיים אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

מה הקשר בין התמונה לבין נושא הפוסט? התשובה לפניכם.

[ז'ק]

אני דוקא רוצה שתוציאו את התמונות החוצה.

[מאור גליל העליון]

תגידו, לא אמרו שהוא יהיה בצבעים שונים?

[ז'ק]

מאור גליל העליון אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

תגידו, לא אמרו שהוא יהיה בצבעים שונים?

הדם אזל מפניו.

[איש השלגים]

כאן מעונן. אצלכם רואים משהו?

[ז'ק]

איש השלגים אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

כאן מעונן. אצלכם רואים משהו?

כאן בהיר, אבל הירח משום מה נעלם.

[ז'ק]

קצת מרגיש לא נוח לנוכח מה שכתבתי לעיל, כי צריך להיות ''נאה דורש ונאה מקיים'', אך לנוכח סקרנותו של איש השלגים לא יכולתי לעמוד מנגד והלכתי לראות מה רואים (או יותר נכון מה לא רואים). צולם ע''י יהודי ביום חול במצלמה שמיוצרת ע''י גוי.

[ז'ק]

מאור גליל העליון אמר בלקראת ערב מרגש, ממתינים בצפיה דרוכה.:

תגידו, לא אמרו שהוא יהיה בצבעים שונים?

האמת היא שבעין קשה להבחין ב''ירח דם'' שעליו דיברו. אבל המצלמה דוקא קולטת את הגוון האדום של החלק המוצל כפי שאפשר להבחין בתמונות שהבאתי.

[מאור גליל העליון]

ז'ק אם כבר הותרה הרצועה עד הסוף (כולנו פחדנו להביא כאן את התמונות)

[ז'ק]

מאור גליל העליון רצית ''ירח דם''? קיבלת. שוב- בעין לא ניתן היה להבחין בגוון האדום, ובקושי ניתן היה למצוא את המיקום של הירח. אבל המצלמה? היא קלטה את הגוון האדום ועוד איך!

צולם בשעת הליקוי המלא, וכאמור- למרות שהעין א''א היה לראות כמעט כלום, המצלמה קלטה את הירח שמואר באור אדמדם.

[מאור גליל העליון]

והנה חזרה בתשובה כיפה לבנה קטנה וחמודה

[מאור גליל העליון]

ז'ק נראה לי נטפרי פוסקים להלכה שלמעיישה אסור לצלם